Пришло время забыть установки меджлиса*

ЕСТЬ МНЕНИЕ

Крым уже без малого десять лет живет в России. Живет по обновленной Конституции, по законам и правилам, действующим в нашей стране. Их никому не дано нарушать — нарушители несут (должны нести) заслуженное наказание.

Факт преступления закона, особенно когда он относится к Уголовно-процессуальному кодексу, устанавливается легко. Так же легко подсчитать ущерб, нанесенный нарушителем закона. А как, скажем, подсчитать наши потери, в сфере гуманитарной — ну, например, если с экрана телевизора звучит название города в этнической интерпретации? И, вообще, нарушение ли это закона?

Нет, не нарушение — если в передаче, к примеру, обсуждают дела давно минувших дней. В Крыму практически каждый город «в анамнезе» имеет несколько названий. И да — если это говорится в рамках выпуска сегодняшних новостей.

***

На полуострове есть такой нарушитель, можно сказать, многолетний — телерадиокомпания «Миллет» («Народ»). Учредитель сего уникального республиканского медиа-проекта — Автономная некоммерческая организация «Общественная крымско-татарская телерадиокомпания», АНО «ОКТ-ТРК». В ней, по разным оценкам, трудится около 150 — 160 наших земляков. Структура создана и работает, если поглубже изучить официальную интернет-информацию, на основании распоряжения Совета министров Крыма от 9 июня 2015 года № 507-р. Получается, восьмой год финансируется правительством.

Хорошо работает, надо сказать, удовлетворяет запросы и потребности одной из этнических групп населения республики. Но есть к ее работе пара-тройка претензий, о которых уже давненько говорят, но дело с мертвой точки не сдвигается.

Первую выразил, причем публично (письменно и вслух), еще несколько лет назад и широко озвучил житель Добровской долины, что в Симферопольском районе, крымский татарин Нариман Ибадлаев. Суть: его крайняя обеспокоенность систематической и намеренной подменой терминов на «Миллете». Например, тот регулярно применяет в своем эфире, по его мнению, априори[1] пропагандистскую уловку — слово депортированные.

Ставшим «этнополитическим» клише[2] журналисты упомянутого Н. Ибадлаевым бюджетного предприятия[3], обозначают ранее насильственно переселенных с территории полуострова по национальному признаку жителей региона, возвратившихся в Республику Крым и реабилитированных уже несколько десятилетий тому назад. Таким образом сознательно клишируя (навешивая ярлык) конкретные группы крымчан.

Гражданин Н. Ибадлаев настаивает, что никакой «депортации», то есть высылки за пределы страны — с потерей гражданства и, соответственно, лишением конституционных прав в отношении части крымчан-спецпереселенцев в 1944 году не было!

Имело место, как сказано в исходных документах, начиная с решения Государственного Комитета Обороны, ГКО СССР, подчеркивает Н. Ибадлаев, «насильственное переселение»!..

Судя по переписке, которая ни шатко ни валко[4], у нашего земляка тянется вот уже по пятому кругу, по крайне мере с 2019 года, то есть, большую часть времени со для начала функционирования «Миллета». Это бодание с должностными лицами республики и надзорных федеральных органов в РК продолжается, вопрос так и не урегулирован.

Тем временем трансляция термина, оскорбляющего заявители и, как он считает, — ранее высланных, реабилитированных-вернувшихся и постоянно проживающих в регионе тысяч и тысяч земляков нескольких этнических групп полуострова (в частности, по алфавиту: армян, болгар, греков, итальянцев, немцев и татар Крыма; причем, всех без разбора, и тех, кто был в ссылке, и иных) систематически и настойчиво длится по сей день!

Подобная критическая ситуация является (уже — по моему мнению как автора статьи), результатом многолетнего потакания (еще до 2014 года), в том числе в медиаполе – этно-экстремистам, функционерам из «пятой колонны» — организованной преступной группировки (ОПГ) «меджлис-курултай»[5]. Это они ввели и закрепили в информационном поле республики этот термин, позволявший кучке политиканов жировать на трагедии этих народов.

Ответственность за это положение дел в известной мере несут, разумеется, должностные лица в указанном ТРК, продолжающие, очевидно, по инерции, ретранслировать упомянутое клише. Но, прежде всего, конечно, — курирующие данное направление работы чиновники Совмина РК, в первую очередь – Мининформа (и.о. министра – А. Куршутов). А также не реагирующие на жалобы граждан «спящие» (либо «свои в доску», что не исключено) правоохранители — их за пятилетку собралась уже пара десятков…

В общем, пресечение антигосударственной, по мнению гражданина, пропаганды в СМИ пока не совершается. Решение откладывается в долгий ящик, намеренно или косвенно затягивается.

Таким образом, целый ряд представителей органов–ветвей власти ведут в итоге к обострению тлеющих конфликтов и порождают новые острые межэтнические проблемы.

На фоне происходящих событий, Специальной военной операции, это особенно тревожно!..

***

Вторым сознательным проколом упомянутого СМИ, по мнению еще одного симферопольца, депутата Верховного Совета Крыма созывов 1998, 2002 и 2006 гг. Олега Родивилова, является нарушение данным СМИ федерального закона «О наименованиях географических объектов» — в части, касающейся наименований населенных пунктов Крымского полуострова.

По данному факту систематических нарушений закона О. Родивилов ранее как гражданин подавал жалобы на действия ТВ-«Миллет» в органы прокуратуры. Однако оттуда — как от «муниципалов-республиканцев», так и «федералов», как и в ситуации с гражданином Н. Ибадлаевым, реагирования на этот тревожный сигнал не наступило. Нарушения, по мнению «жалобщика», продолжаются и до сих пор не устранены.

В этом легко убедиться: достаточно переключиться на «Народ / Миллет» и полчасика его помониторить.

К примеру, как пишет Родивилов, уже который год упомянутая бюджетная ТРК систематически, целенаправленно и упорно называет в эфире город Феодосия по-своему — Къефе.

«При этом антинаучно и, по моему мнению, противозаконно. На «Миллете» пытаются декларировать «свое» название Феодосии, как «исторически крымско-татарское». Это не так!», — горячится наш земляк.

Справочно: Θεοδοσία / Феодосия — «Богом данная»; полис основан греками-миллетцами (но не с ТРК «Миллет»)) в VI-м в. до н.э. С уходом с полуострова православной Византии возрожден в ХIII-м в. в статусе колонии католической Генуи, как «Caffa / Кафа». После завоевания и последующей оккупации города турками-османами в ХV-м в. переиначен в «Kefe / Кефе». В итоге Указом российской императрицы Екатерины Второ, в конце ХVIII-го в. городу возвращено историческое имя «Феодосия», которое он носит до сих пор в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.

Еще один красноречивый пример. Сотрудники «Миллета» называют в своих телепередачах город Евпаторию Кезлевом, также пытаясь приписать ему это имя как «исторически крымско-татарское». «Это снова антиисторический миф!», — утверждает экс-депутат крымского парламента от Евпатории.

Справочно: на месте Евпатории, как свидетельствует на основании последних базовых археологических исследований академическая историческая наука, в V — II вв. до н. э. существовал греческий полис Керкинитида (др.-греч. — Κερκινίτις, версии перевода различны). Этот город, в свою очередь, был основан греками с Ионических островов, то есть в период их активной вынужденной миграции от агрессии персов, происходящей на фоне неудачных для эллинов событий военно-политического характера. Позже он не единожды захватывался скифами-гуннами и в итоге был разрушен, пришел в упадок.
Вплоть до XV века сведений о каком-либо поселении в районе Евпатории не имеется.
В средние века, после захвата части полуострова турками-османами в 1475 году, на месте Керкинитиды, будущей Евпатории, была выстроена турецкая крепость Kezlev (в русских источниках — «Козлов»). Как известно, в городе до сих пор находится мусульманский храм «Han Cami / Хан-джами», самая крупная мечеть полуострова, построенная турками во второй пол. XVI в. для проведения церемоний присягания татарской знатью региона крымскому хану, прибывающему морем из Константинополя / Стамбула с подвассальным «ярлыком» от султана (после чего полномочный хан уже мог беспрепятственно выезжать за пределы турецких бастионов Козлова).
Еще через два века, в 1784 году, после принятия Крыма под Российскую державу, Указом Екатерины Второй город получил статус уездного и новое имя — Евпатория. Назван так  в честь царя древнего Понта — Митридата VI Евпатора (древне-греч. Μιθραδάτης Στ’ Εὐπάτωρ), владыки греко-персидского эллинистического государства, существовавшего на берегу «Эвксинского понта» (Черного моря) в IV — I вв.

До сих пор имя города не изменилось. В соответствии с действующим законодательством Российской Федерации его имя Евпатория!

«Таким образом, практика выборочного подбора и трансляции в эфир названий населенных пунктов Республики Крым, Крыма, Тавриды, Таврики носит, по моему мнению, со стороны сотрудников и руководства ТВ «Миллет» откровенно спекулятивный, антинаучный и противозаконный характер, систематически нарушающий (в СМИ) действующее законодательство», — ни много ни мало подытоживает крымчанин, резюмируя:
«В силу исторических причин города и села полуострова носили самые разные названия. Зачастую некоторые древние местности имеют пеструю историко-культурную судьбу. Разумеется, для их изучения, достижения различных научно-образовательных целей, в интересах поликультурных дискуссий имеются тематические передачи. В целях расширения кругозора телезрителей в арсенале современных СМИ также имеется широкий спектр специализированных программ и передач, викторин, шоу и прочих средств донесения информации. Однако в официальных сообщениях, эфирах необходимо исполнять нормы законодательства, указывать те наименования, которые являются исходными в соответствии с имеющимся перечнем населенных пунктов Республики Крым».

Постскриптум

«На посошок» можно с горечью отметить, что, словно «выстроившись в кильватер» нашим республиканским бюджетникам-телевизионщикам (словно – разглядев некую «подачу»), внешние антироссийские силы в свою очередь обозначили на крымском направлении очередную (несвежую, правда, уже заметно приевшуюся) медиа-«утку»-провокацию.

Мол, украинская «хунта», точнее, некое «Мин-рЭ-интеграцiи» (контора «по рЭинтеграции тымчасовых окупованЫх тЭриторий») намеревается, понимаешь: «… вернуть городам и поселкам Крыма исторические названия на крымско-татарском языке».

Глава этих «рогов и копыт», некая «панночка-рагуляночка» Ирина Верещук уже «проходила по делу» на ленте «Крымского Эха» (что из себя представляет эта особа, можно прочитать здесь: «Верещук верещит»).

При этом факт остается фактом: в Киеве, в этом временно оккупированном нацистами-«западенцами» древнем русском граде, бывшей столице УССР, зорко смотрят, «что плохо лежит и можно украсть», где они надеются/могут рассчитывать на некий выхлоп от своих провокаций. И периодически, представьте себе, находят, по их мнению, «бреши» и в нашей крымской «крепости-цитадели» (название которой, если можно так интерпретировать — «межнациональное сплоченность в едином конституционно-законодательном федеративном поле страны-России»).

Ну, как-то так, земляки. Своими руками головешки в костер подбрасываем… Зачем? Цель-то какая?

Фото из открытых источников

---

[1] Априори — (от латинского a-priori, буквально — «от предшествующего») — информация-знание, полученное до опыта и независимо от него, то есть знание, как бы заранее известное. Вне философского контекста это выражение часто употребляется, как синоним «не требующее доказательств», «по умолчанию»;

[2] клише (от французкого cliché) употребляется в русском в двух значениях. В прямом смысле клише — это (обратная) печатная форма, позволяющая воспроизвести рисунок, иллюстрацию в издательстве.

В переносном, неодобрительном (применительно к данной статье) — это ходячая, избитая фраза; шаблонное выражение; злоупотребление повторением; способ интерпретации или выражения, которому слепо подражают; мысль, мешающая пониманию; заведомо неверная ассоциация;

[3] АНО «ОКТ-ТРК» подведомственно сегодня Министерству внутренней политики, информации и связи РК; переведено в Мининформ из «не справившегося», очевидно, с правительственным заданием, Государственного комитета по делам национальностей РК, Госкомнаца;

[4] «ни шатко ни валко» — не Бог знает как; так себе; средне, посредственно; не Бог весть как, не очень; не ахти как; ни хорошо, ни плохо (Словарь русских синонимов);

[5] «меджлис-курултай» — политическая радикальная группировка, экстремистская организация, запрещенная российским правосудием.