МОМЕНТ ИСТИНЫ
В пятницу, равнодушно просматривая бесконечный ассортимент телевизионных каналов, натолкнулся на эфир многоликого Савика Шустера. Убежденно, осознанно и искренне хотел перещелкнуть дальше, но внимание привлек <b>монолог Карасева,</b> политолога и технолога, директора какого-то института каких-то архиважных проблем, а с недавнего время еще и политика. Жарко рассказывал господин Карасев о пресловутом <b>»европейском векторе» Украины</b>. И ничего интересного вроде — каждый день об этом векторе митингуют на всех телеканалах, но занесло (на мой неевропейский взгляд), технолога слишком далеко, в дебри нетехнологические, и технологам недоступные.
Говорил Карасев об Украине как государстве европейском, но — в прошедшем времени. Типа, эх, была Украина еще при Ярославе Мудром очень и очень! Абсолютно и безоговорочно европейской! Ярослав сам на дочери шведского короля был женат, и детей своих женил на породистых представительницах древнего ЕС. Интеграция — глубже не бывает, по самые, так сказать, помидоры. А нынешние украинцы свою, мол, европейскость врожденную растеряли, особенно труба газовая виновата. Точнее, не труба, а возможность создания консорциума с Россией, страной, как известно каждому вышиваночнику, не демократичной, азиатской и дикой. Посягающей на украинскую независимость и сало. Так вот Карасев предлагает украинцам вернуться к своим тысячелетним истокам и принять европейские ценности. Не более и не менее.
Уф… Вспотел Карасев. И я тоже, пока пересказывал этот изумительный бред.
Ничего личного — но придется с этим технологическим бредом разобраться, так как затронул Карасев вопросы, которых ему не стоило касаться. Особенно про ценности. Но, это потом, а сейчас по порядку.
Для начала надо напомнить г-ну Карасеву, что Украина бесспорно уже в Европе, которая, как известно из школьного курса географии, заканчивается на Востоке Уральскими горами. В этом смысле Москва и Сталинград тоже европейские города. И Тула, и Белгород. Поэтому бить себя в грудь кулаком, убеждая окружающих в прописных истинах — моветон. Напоминает одного чеховского персонажа, который твердил собеседникам общеизвестные вещи: «лошади кушают овес и сено», «Волга впадает в Каспийское море», «летом откроешь окна, и все-таки тепло, а зимою — двойные рамы, и все-таки холодно»… Да, Европа, Европа и еще раз — Европа. Поэтому «двигаться» в Европу Украине невозможно, она уже там. Географически.
Пример с браками между «украинскими» правителями и европейскими коронованными особами вообще выше всяких похвал — образец скудоумия. Я уже не буду говорить, что Ярослав Мудрый никоим образом не может быть идентифицирован как «украинский правитель», а Киевская Русь как Украина. Говорить так о Киевской Руси все равно, что утверждать, что «виолончель рожает детей» (1). Если уж рассуждать об европейскости на территории Русского мира, то как пример более подходит Великий Новгород. В свое время он действительно был торговым и финансовым центром барахтающейся в грязи Европы и являлся образцом демократии. И если рассматривать только эти признаки, то Новгород — действительно европейская столица, а в остальном, как и Киев, это, безусловно, город русский.
Кроме того, хочется отметить, что желание европейских правителей породниться с нашими князьями (царями, императорами) подразумевало решение совершенно прагматических задач — снятие военной угрозы со своих границ и получение преференций в торговле. Нынешняя Украина об экспансии не помышляет, никому не угрожает, а рынок ее беспомощно открыт абсолютно для любых (даже самых немыслимых) требований того же ЕС. Для решения вопросов с Украиной Европе не надо женить оставшихся в наличии принцесс на молодом Януковиче — достаточно припугнуть санкциями.
Чтобы удовлетворить свадебные настроения Карасева на европейской арене, Украине необходимо представлять хоть какую-нибудь опасность для окружающих. Например, заявить Польше и Румынии о территориальных претензиях, возродить ядерное оружие, вступить в ОДКБ и Таможенный союз, короче — вести себя по отношению к Европе как империя, а не банановая республика. Вот тогда и начнут бледные от страха невесты в дверь стучаться. Та же история и с ГТС. Консорциум с Россией — это реальный шаг к Империи, то есть к силе, уважению и желаемым Карасевым невестам. Но он упорно этого не понимает, продолжая бубнить о «европейских ценностях».
Вот и подошли к самому главному — к ценностям. Что скрывается под этой красивой, на первый взгляд, этикеткой — «европейские ценности»? Что на самом деле предлагает принять украинцам хитрый технолог Карасев?
На самом деле европейский образ жизни, европейские ценности, европейский вектор ( и т.д. и т.п.) не подразумевают какого-либо определенного государственного устройства, это совсем не важно. Тут дело вообще не в государстве или обществе, демократии или судебной системе. Дело в каждом отдельно взятом человеке, в его мировоззрении. Под европейскими ценностями по умолчанию подразумевается англо-саксонская протестантская система координат, которая противопоставлена системе Православной.
Из протестантской системы по причине ненужности давно исключены такие понятия, как Бог и Справедливость. Их заменили на Богатство и Закон. Под Законом понимается, опять же, не просто судебная система, а механизм защиты личной собственности от посягательств извне. Вместо коллективизма и общности — яростный индивидуализм; в протестантской мировоззренческой системе Рай строится на отдельно взятой вилле, и чем вилла дороже, тем ближе Бог.
Вот что предлагается украинцем в упаковке с надписью «европейские ценности», и об этом скромно умалчивает политтехнолог Карасев. Неужели по незнанию? Если так, то как он может возглавлять свой «глобальный институт»? А если не говорит умышленно, то становится в один ряд с врагами Православия, пропагандирующими «европейский вектор», а по сути — предлагающими жителям Украины отречение от своей веры. Рыцари Ливонского ордена хотели огнем и мечом «перекрестить» нас, карасевы и другие евроинтеграторы действуют более изощренно, через средства массовой информации.
И если какой-нибудь политический деятель вылезает на телеэкран с проникновенной речью о Европе, надо помнить: говорит он не о ровных дорогах или соцпакетах, не о демократии или толерантности, а о настоящем предательстве. Он предлагает Украине отречься от Православия. Не верите? Спросите у батюшки в церкви неподалеку.
(1) — Ильф, Петров. «Двенадцать стульев»
