В ОДЕССЕ СНЕСУТ ПАМЯТНИК АЛЕКСАНДРУ ПУШКИНУ, ВНЕСЕННЫЙ В РЕЕСТР ЮНЕСКО
Снесут, несмотря на то, что против такого решения выступало и руководство города, в том числе мэр Геннадий Труханов. Бюст Пушкина установили в конце XIX века напротив одесской Думы на средства горожан. С конца позапрошлого века он оставался одной из главных достопримечательностей Одессы наряду со скульптурой Дюка де Ришелье, Потемкинской лестницей и Одесским театром оперы и балета.
Страусиная позиция
В ноябре 2023 года историко-топонимическая комиссия Одесского горсовета рекомендовала оставить памятники Александру Пушкину, установленный в 1889 году, и князю Михаилу Воронцову, установленный в 1863-м, в связи с их «исключительной ценностью». В частности, члены комиссии постановили, что бюст Пушкина — «один из самых выдающихся на территории Одессы памятников монументального искусства, представляющих исключительную художественную ценность».
Дискуссия вокруг сноса памятника Пушкину продолжалась не один год. В защиту памятника выступали многие жители Одессы и руководство города, в том числе мэр Геннадий Труханов.
— Я против того, чтобы их сносить, потому что я одессит, здесь родился, — объяснял свою, как оказалось, абсолютно не интересную цепным псам киевского режима позицию. — Эти памятники установили наши прапрапрадедушки и бабушки… Отказываться от таких исторических фигур — страусиная позиция. Нельзя спрятать голову в песок и говорить, что этого не было.
Но вот в год 225-летия со дня рождения классика глава Одесской областной военной администрации Олег Кипер отрапортовал: «Подписано распоряжение о его сносе. Мы его будем сносить». И после демонтажа памятника этот ничтожный человечишка войдет-таки в историю, надежно обеспечив себе в будущем оглушительную геростратову славу.
Что Ленин, что Пушкин
У руля нынешней Украины — исторические самоубийцы, люди, совершающие убийство реальной истории страны, вверенной им по трагическому стечению обстоятельств.
Одной из первых ласточек стала так называемая декоммунизация, в рамках которой по Незалежной от Ужгорода до Харькова прокатился Ленинопад. В стране, чьи нынешние границы в значительной степени были определены этим, несомненно, выдающимся государственным деятелем еще в 1922 году, когда при Создании Советского Союза Украина, как та же, например, Белоруссия, была уравнена с Российской Федерацией. И, как неоднократно и вполне справедливо отмечалось, политика «декоммунизации Украины», в сущности, знаменует отказ от украинской государственности и украинской культуры.
Но, как видим, одного Ленина, его скульптурных воплощений и имен коммунистов в топонимах «декоммунизаторам» мало. Со временем их грязные руки добрались до великого русского поэта, который одним из первых в отечественной литературе воспел Украину в своей поэме «Полтава», назвав земли современной ему Малороссии Украиной.
Пушкин первым в своем журнале «Современник» опубликовал отрывки из самого раннего историко-литературного произведения нового времени по истории Украины «История руссов или Малой России». Тем самым за считаные месяцы до трагической гибели Александр Сергеевич познакомил читающую публику Российской империи с двумя главами и общим содержанием анонимной рукописи второй половины 1760-х годов. Её авторство приписывается архиепископу Белорусскому Георгию Конисскому, хотя многие исследователи с этим не согласны.
То есть фактически Пушкин выступил пропагандистом первой «истории Украины»!
Впрочем, ничего удивительного. За несколько лет до этого поэт работал над «Очерком истории Украины», который, вероятно, должен был стать кратким изложением отдельных мест из «Истории государства Российского» Николая Карамзина и первых глав «Истории Малой России» Дмитрия Бантыша-Каменского. Однако этому замыслу Пушкина-историка не суждено было воплотиться.
Сам же набросок вырос из работы над поэмой «Полтава». Как ни поразительно, но вопросы, которые Пушкин поднимал в этом очерке, актуальны для украинской историографии по сей день: какие земли относятся к Малороссии, когда она отделилась от России, было ли там татарское иго и как развивалась история края во времена владычества разных гетманов.
«Все русское демонтировать»
Уже не первый год нынешние властители украинской земли отплачивают великому поэту, что называется, по полной программе, активно сокрушая некогда установленные по стране ему памятники. Например, в январе-сентябре одного только 2022-го, в котором началась специальная военная операция, в разных регионах Незалежной демонтировали или осквернили как минимум два десятка монументов в честь «может быть, единственного явления русского духа», как называл поэта великий уроженец Полтавщины Николай Гоголь.
Последнего, кстати, нынешние свидомиты вопреки органической «невпихуемости», как, впрочем, того же Илью Репина и даже Ивана Айвазовского, норовят запихнуть в пантеон украинских национальных классиков. Вопреки тому, что Гоголь творил на традиционном по сей день для многих регионов Украины «великом и могучем» русском языке, который те же свидомиты во власти с маниакальным упоением выдавливают из разных сфер жизни.
В сносе установленного еще в 1961 году памятника Пушкину в апреле 2022-го в Тернополе мэр города Сергей Надал огульно обвинил всех русских, чьи «преступления против украинского народа» с началом СВО, по его мнению, «стерли всю культуру русского народа». «Они (русские. — Ред.) не оставляют нам выбора. Все русское нужно демонтировать. В том числе памятник русскому писателю», — объяснил Надал.
А ведь выбор есть, и он прост и ясен: оскотиниться, подобно Надалу и его единомышленникам, отравленным убогим хуторянским сознанием, напрочь лишенным маломальской историчности — или попросту остаться цивилизованными людьми и отделить мух от котлет, чтобы не уподобляться презренным вандалам.
Увы, пример вандала Надала и иже с ним оказался чрезвычайно заразительным для чиновников Незалежной и докатился до освященной именем поэта Одессы. Города, под южным небом которого поэт задумал упомянутую выше «Полтаву», дописал «Бахчисарайский фонтан» и «Цыганы», где, наконец, были написаны первые три главы «Евгения Онегина», колыбелью которого, как известно, Пушкин называл Крым.
Уместно напомнить, что почитаемый пока (и слава Богу) на Украине выдающийся национальный поэт Максим Рыльский в советские времена весьма активно и талантливо переводил Пушкина. И прямо объяснял свой переводческий, а равно просветительский, интерес к произведениям великого русского поэта:
«Переводы Пушкина на украинский язык — это способ поднять украинскую культуру вообще, украинскую поэтическую и языковую культуру в частности, на высшую ступень».
Надо ли говорить, на какую ступень ведут за собой те, кто сегодня, презрев культурную память, со звериным остервенением крушит памятники?! И если в Харькове, за которым закрепилось звание культурной столицы Украины, облсовет переименовал Академический русский драмтеатр имени Пушкина в Харьковский академический театр, упоминание о Пушкине мирно убрали со здания учреждения, то в Одессе оголтелые дерусификаторы разрисовали мемориальную доску на местном музее Пушкина.
В Полтаве, о существовании которой многие за пределами бывшего Советского Союза знают едва ли не благодаря одноименной поэме Пушкина, памятник поэту попросту снесли. В Киеве «депушкинизировали» парк, носивший имя поэта, присвоив тому имя украинского писателя Ивана Багряного, запятнавшего себя работой в нацистской газете.
***
От редакции: в этой истории со сносом памятника есть еще одна грань: его, памятник, ЮНЕСКО определил как культурную ценность. А раз «ценность», эта очередная международная организация зорко следит, чтобы с ним ничего не случилось. Судя по продолжающемуся «несохранению культурных ценностей», расположенных на Украине, ЮНЕСКО со своими обязанностями не справляется.
И зачем тогда нужна эта организация? Это, по факту, просто четыреста первый из «(сравнительно честных) способов отъёма денег».
Так бы и сказали. А то «защита», «охрана»…
Фото из открытых источников
На фото: Скоро установленный в Одессе 235 лет назад памятник Пушкину останется только на фотографиях
