Крымское Эхо
Архив

По литературному сценарию

По литературному сценарию

Парадокс Гегеля «история учит, что ничему не учит» не так уж парадоксален, если иметь в виду, что таких учителей на жизненном пути каждого человека встречается немало, а вот наука их уроком становится далеко не всегда. Та же русская классическая литература многими воспринимается как чтиво нудное, назидательное, которое раз выучи на школьную отметку – и в отвал памяти. Надо ли говорить, что такой подход глубоко ошибочен, потому что за сюжетом и поступками персонажей скрывается огромный содержательный ресурс. Она оттого и зовется классической, что исповедует непреходящие ценности.

Дискриминированная в современной украинской школе так же, как и загнобленный суржиком русский язык, русская литература, к великому сожалению, лишена по воли национально ориентированного чиновничества своей глубинной роли в формировании мировоззрения ученика.

Инесса Махотина

По литературному сценарию
Кто-то глумливо скажет: мол, выбрали удобный момент, чтобы притянуть за уши русскую классику в революционное для страны время, нашпиговать его цитатами из толстых и достевских, потыкать носом, как веками привыкли. А между тем, русская классическая литература и вправду дала ответы на все вопросы, которые сегодня улица только пытается ставить перед политиками. В ней, уверяет учитель-русист республиканского учебного заведения «Керченский учебно-воспитательный комплекс-интернат-лицей искусств министерства образования и науки, молодежи и спорта АРК» Инесса Махотина, можно найти нравственные опоры в особых экстремальных обстоятельствах общественной жизни.

— Действительно, сегодня на Украине мы переживаем сложное время, характеризующееся многообразием явлений сознания: массовое сознание представляет собой поляризующееся сознание по отношению к тем или иным ценностям, идеалам, социальным мифам, предрассудкам, фактам, событиям. Вот тут-то, в этой тупиковой ситуации, когда человеческие отношения пронизаны антагонистическими началами, встает проблема нравственности как философская. Ибо причина сложившейся ситуации на Украине в том, что за двадцать лет независимости был нанесен огромный ущерб человеческой сущности: и образование, лишённое принципа гуманитарности, сыграло здесь не последнюю роль. Сегодняшний Майдан и его последствия – это «апофеоз» бескультурью, необразованности, нравственному одичанию.

— Инесса Васильевна, мы говорим с вами о русской классической литературе в контексте сегодняшних событий, но литература не существует сама по себе, она всегда есть синтез общественного настроения и поведения.

— Вся мировая история представляет собой череду войн и социальных революций, несущих разрушение гуманистических нравственных норм общения с людьми. Литература, являясь предметом синтетическим, о чем вы уже сказали, и, объединяя историю, философию, психологию, этику, эстетику, социологию, культурологию, исследует закономерности человеческого бытия, ведет разведку возможных исторических маршрутов и предупреждает человека о грозящих впереди опасностях.

Вся русская гуманистическая литература, впервые заговорившая о самоценности человеческой жизни и посягательстве на нее как о величайшем преступлении, выросла в противовес революционной материалистической философии, основанной на идее социальной несправедливости и призывавшей к насильственной перелицовке действительности. Истинные художники утверждали, что всякая революция несет беззаконие и произвол, хаос и насилие, содержит в себе огромный разрушительный потенциал.

Ибо в драматургию революции входят не только такие, как Алеша, герой романа Федора Достоевского «Братья Карамазовы», движимые благородством души и чистоты помыслов, но и Дмитрии, страшные в своей яростной нетерпеливости. Иваны, бесконечно честолюбивые, втайне презирающие всех, кто уступает им интеллектом. И, наконец, Смердяковы, захлестнувшиеся нахлынувшим воздухом «свободы», ощутившие упоение идеей «вседозволенности» и начавшие под призыв Иванов сокрушать всё, что оказывалось у них на пути.

Воспринимая идею собственной «прогрессивной правоты» как санкцию на истребление тех, кто не с нами, а, следовательно, против нас, они движутся к бесчисленным жертвам и социальным катастрофам.

В эпилоге романа Федора Достоевского «Преступление и наказание» Раскольникову, носителю «карамазовского» начала, снится сон, фантасмагорические картины которого доказывают катастрофический характер мышления, одержимого самоубийственными «трихинами» — идеологией антагонизмов.

«Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселившиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя такими умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров … нравственных убеждений, верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем одном заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе, начались пожары, начался голод. Все и всё погибало».

— Так вот плакаты с какими цитатами надо вывешивать на Майдане!

— Антагонизмы – это внеаморальная форма межчеловеческого взаимодействия, выводящая людей за пределы культурных и нравственных норм, разрешающих то, что с позиций этих норм именуются бесчеловечностью, насилием, национализмом, экстремизмом. Антагонизированное сознание воспринимает социальные трагедии как историческую неизбежность и необходимость. Оно подразделяет всех людей на «своих» и «чужих», при этом интересы и взгляды «своих» объявляются истинными и справедливыми, а взгляды «чужих» — ложными. Носители же этих ложных взглядов, интересов и воззрений подлежат идеологическому или физическому уничтожению.

— Сегодня именно такая ситуация, когда вопрос ставится ребром: или ты с нами, или ты предатель.

— Идеологический принцип антагонизма выступает либо в виде тезиса об обострении классовой борьбы, либо в форме мифа о «титульной нации», либо в навязывании европейских «ценностей». Этот последний вообще лишен всякого смысла, потому что не может быть у ценностей территориальных пределов: ценности могут быть только общечеловеческими. Но они освобождают карамазовых от мук совести по поводу насилия.

— Русская литература – это классика духовности и нравственной гармонии…

— Русская литература XIX и XX веков предупреждала об опасности эпидемии вседозволенности, призывала человека к нравственной реформации через развитие духовных начал общественной и индивидуальной культуры, высших моральных качеств. Она учила вере в высшую справедливость – гармонию всегда закономерно и целесообразно действующих сил, в необходимость воздерживаться от всякого вмешательства в жизнь других людей и не искать улучшение своего положения во внешнем насильственном устройстве.

Не хочу выглядеть назидательной, но не могу удержаться, чтобы не привести несколько цитат, как нельзя лучше соответствующих сегодняшнему дню. Сергей Михайлович Соловьев, бывший не только историком, но и академиком по отделению русского языка и словесности Санкт-Петербургской Академии наук, писал: «Я знаю, что всякое преображение должно делаться изнутри, — из ума и сердца человеческого».

Философ Николай Бердяев выражал свою мысль еще определеннее: «Революция слишком часто заражается тем же духом, против которого борется: один деспотизм порождает другой деспотизм». У публициста Василия Розанова находим: «Что же за произвол личности, — не над собой, а над другими: что за генеральское: НЕ ХА-ЧУ. Да ты «не хоти» у себя в дому, со своей женой, с библиотекой, а не в толпе живого народа».

Лев Толстой вопрошал: «Что делать человеку, который видит, что толпа, давя, губя друг друга, валит и напирает на неразрушимую дверь, надеясь отворить ее наружу, когда он знает, что дверь отворяется внутрь». Вспомним Федора Достоевского, слова которого часто цитируют, но, как видим, механически, не ощущая смысла: «Никакие социальные преобразования не стоят одной слезинки замученного ребенка». «Смирись, гордый человек, не охаживай жизнь кнутом!» Образно выразил свою мысль лауреат Пушкинской премии Викентий Вересаев: «Горит костер, на костре глыба льда. Скажите этой смеси: «будь сама собою!» И огонь растопит лед, растаявший лед потушит огонь, не будет ни огня, ни льда, а будет зловонная, гадящая слякоть».

Человеческое своеволие и ложь способны превратить и нашу страну в «гадящую слякоть». Судьба ее может оказаться трагичной: не принесет ничего, кроме утраченных иллюзий, развенчанных мифов и тяжелого похмельного прозрения. Как писала Марина Цветатева:
Все рядком лежат –
Не развесть межой.
Поглядеть: солдат.
Где свой, где чужой?
Белый был – красным стал:
Кровь обагрила.
Красным был – белый стал:
Смерть побелила.»

— Возможно, я собью пафос темы, но не могу не спросить вот о чем. Вы делаете ударение на тех нравственных основах, которые утверждает русская классическая литература. Но ведь не менее важно, кто и как преподносит ее учащимся…

— Это верно. Сегодня очень важно в школах и вузах не что и не как, а кто, то есть важна личность учителя, преподавателя, способного взять на себя миссию носителя всеобщей совести общества, не просто ум, но совестливый ум – признак именно интеллигентской рефлексии. Действия преподавателей киевских вузов и школ, которые поощряли участие молодежи в акциях протеста, можно смело назвать преступными: в многотысячно толпе людей их жизнь и здоровье каждую минуту подвергались опасности.

«Интеллигенция без интеллигентности», — так назвал российский философ Валентин Толстых тех представителей образованной части общества, которые изменили идеалам человеческой сопричастности и чувству человеческой боли. «Недоделанными интеллигентами» назвал их писатель Василий Шукшин, а Александр Солженицын – уничижительно «образованщиной».

Кем станут наши выпускники: интеллигенцией завтрашнего дня, готовой к созиданию и воспроизведению жизни, или образованщиной завтрашнего дня, уверенной в том, что мир создан для нее, а не она для мира? И в этом вся суть вопроса.

[color=red]См. также:[/color]

[url=http://direct.old.kr-eho.info/index.php?name=News&op=article&sid=2449] Учить – нельзя забыть [/url]

Вам понравился этот пост?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка 0 / 5. Людей оценило: 0

Никто пока не оценил этот пост! Будьте первым, кто сделает это.

Смотрите также

Вернет ли «Бандера» в кинотеатры русский язык?

Кому пример пионер?

Украинская баскетбольная лига умерла… да здравствует УПБЛ!

Олег ШИРОКОВ

27 комментариев

Аватар
Серёга 03.02.2014 в 09:44

Вот, уже лучше! Тамара встаёт на путь исправления. Хорошее интервью с правильными мыслями! Действительно, пока на украЙне ученикам будет вдалбливаться мифы, про "извичне прагнення…" и прочею чушь, до тех пор будут расти новые тупые бандерлогии, готовые идти убивать жидив та москалив…

Ответить
Аватар
Гость 03.02.2014 в 15:54

Удивлен! По=хорошему удивлен тем, что в этом быдлограде живет такая интеллигентнейшая и умнейшая дама! И что она там делает? Кому преподает? С кем общается на досуге? Под началом кого трудится на ниве просвещения? Кто понимает ее образованность? Слов нет! Такие люди в Керчи есть, а командуют ими сплошные неучи!

Ответить
Аватар
Катерина 09.02.2014 в 16:17

Да, Инесса Васильевна! Тысячу раз да! Подпишусь под каждым словом, и под всеми, в будущем сказанными Вами, словами! Знать вас — счастье! Видеть — праздник! Пусть все вокруг Вам содействует только ко благу. Крепкого здоровья!

Ответить
Аватар
Антон 12.02.2014 в 21:36

Просто шикарно. Великолепно. Абсолютная точность, гениальная формулировка каждого утверждения и фразы, ноль голословности и вообще первоклассный подход к такому, на первый взгляд, непростому и объемному вопросу. А что можно сказать о неизбежном и вечном бардаке в нашей стране — это особый мутировавший вид массового слабоумия (именно слабоумия!) с кричащей претензией на важность своей "персоны". Русская литература дает ответы на большинство вопросов человека в невероятно грандиозных масштабах, поэтому ее дискриминация в школе — это позор и глупость. Вам, Инесса Васильевна, желаю крепкого здоровья, терпения, новых и новых учеников, способных в полной мере оценить Вашу мудрость. Низкий поклон.

Ответить
Аватар
Яна 15.02.2014 в 00:45

Самый что ни на есть подходящий момент для такой статьи, для такой темы! Это все чрезвычайно актуально. Давно пора задуматься и обратиться за ответами на отнюдь не новые вопросы нашего настоящего (которые только на первый взгляд кажутся остросовременными) к наследию классической литературы. Снова вспомнить о НЕПРЕХОДЯЩИХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ценностях. Да, именно там надо искать нравственные опоры. И именно поэтому особенно важно сейчас обратить внимание на положение русской литературы как школьного предмета в наших школах. На личности учителей. (Совершенно не в противовес украинской или любой другой литературе!) На сегодняшний день русское население Украины лишено возможности найти для своих детей полноценный школьный курс русской литературы, который, был, к примеру, еще лет 15-19 назад в украинских школах. И это трагедия. Перекраивается школьная программа, перекраивается история… какое будущее созидается? И что мы можем сделать? Хотя бы начать говорить об этом. Не бояться сказать! Спасибо Крымскому Эхо за это интервью. Спасибо Инессе Васильевне.

Ответить
Аватар
Иван 17.02.2014 в 16:07

Абсолютно согласен! Актуальность слов, сказанных за много десятилетий до событий наших дней, просто поражает. Многих проблем можно было бы избежать если бы сегодняшним "майдановцям" в своё время рассказали, к чему приводили разрушительные волеизъявления безликой толпы в прошлом. Их просто обманули, назвав преступления против государственности — борьбой за "неньку Україну", жестокие избиения беркутовцев — храбростью, мародёрства — благородным делом. И они поверили, ведь сравнивать то не с чем… Всё это очень напоминает как предательство и лицемерие прикрывали под "комунистической совестью". К сожалению, не всем на должном уровне были донесены мысли классиков, дающие ответы на самые сложные вопросы, в том числе и вопросы морали. Очень понравилось интервью! Инесса Васильевна, вы были на высоте:)

Ответить
Аватар
гость 17.02.2014 в 19:06

замечательная статья.пошел перечитывать классику

Ответить
Аватар
Анатолий 17.02.2014 в 19:48

Не разделю воодушевление и эйфорию по поводу интервью.Недопустимо литературу привязывать к текущему политическому моменту.Автор статьи и учитель хотят в прокрустово ложе уместить все политические реалии сегодняшней Украины,подкрепляя их классиками.Обе против Майдана и за действующую власть.Вспоминается фраза из известного кинофильма: "Вы звери,господа!"Журналисты должны объективно освещать жизнь и не быть политически ангажированными.

Ответить
Аватар
Посетитель 17.02.2014 в 20:49

Несколько насторожил тезис о так называемых общечеловеческих ценностях.Это миф, ибо для разных людей и ценности будут разные.В европейской шкале ценностей во главу угла поставлен человек, который нацелен на получение от жизни удовольствий и потребление.В исламских государствах таких ценностей, как на Западе, нет и быть не может.Разная шкала ценностей у тех, кто парк вырубает в Никитском ботаническом саду под коттеджи,и тех, кто себе лишний пакет молока позволить не может,такие ведь тоже на Майдан идут,не все ж сплошь бесы по Достоевскому.
Наверное, в тексте статьи опечатка,где речь о внеАморальных ценностях, может А тут лишняя? (абзац об антагонизме)

Ответить
Аватар
Гость 18.02.2014 в 09:06

На мой взгляд статья не "за нынешнюю власть", она против тех методов к которым прибегают массы. Ими искусно манипулируют, пользуясь их же невежеством.
Я не увидел здесь попыток каким-либо образом политизировать русскую классическую литературу — говорится лишь о необразованности вызванной пренебрежением гуманитарного образования, которая неизбежно влечёт к необдуманным поступкам.
Теория двойных стандартов, которой говорится в коментах, — звучит как неумелое оправдание. Ведь мародёрство оно везде мародёрство, когда студенты за 300 грн. стоят на майдане, они делают это отнюдь не из патриотических убеждений…
Общечеловеческая мораль есть: нельзя избивать человека только за то, что он исполняет свою работу, нельзя крушить общественное имущество только потому, что тебе ничего за это не будет.
В лубом случае лишь необразованный человек может надрываться на майдане, понятия не имея чего именно он добивается. А ведь большинство из них даже не читало договор об ассоциации. Они кричат: "безвизовый режим", не догадываясь, что этот договор не предусматривает безвизового режима, "хотим в Европу" — но это лишь договор об ассоциации, ещё не факт, что мы действительно стали бы членами ЕС ( Турция уже 50 лет как в ассоциации, а членом ЕС так и не стала)
Образованный человек не стал бы так слепо идти за толпой…
Интервью действительно великолепное… Огромное спасибо автору 🙂

Ответить
Аватар
Гостья 18.02.2014 в 12:30

И все же нельзя согласиться с утверждением, что русская классическая литература дала ответы на все вопросы еще задолго до того, как они возникли.
Уж кого-кого,а классиков всегда использовали "по назначению", пристегивая их к конкретной исторической эпохе.Это сейчас заговорили о некоей абстрактной гармонии,о равновесии,о смирении,подавлении в себе гордыни, мерзопакостности насилия.Но ведь так было не всегда: в советской средней школе ни один из классиков не рассматривался педагогами вне ленинской теории классовости и партийности литературы.
В новое время стали спекулировать именем М.А.Булгакова, стращая мир вылупившимися из ниоткуда, из собачьего мира, шариковыми.

Ответить
Аватар
Гостья 18.02.2014 в 12:31

Однако при этом интерпретации произведения великого писателя в наше время существуют разные.
Ведь профессор Преображенский, который выступил по отношению к своему страшному и жуткому детищу в роли некоего демиурга, вызывает куда больше вопросов и, если угодно, отвращения.
Он любит выпить, хорошие закуски,знает в какое время дня пить анисовую, поражаясь тому, что культура еды у людей сходит на нет.При этом у сытого самодовольного профессора не возникает вопросов, что кому-то просто в этом время вообще нечего есть.Украденных у профессора галош вполне достаточно, чтобы возненавидеть пролетариат, о котором он имеет весьма смутное представление. И это вот по хамски барское НЕ-ХАААЧУ, когда речь всего лишь идет о нескольких пфенингах в пользу голодающих детей Германии.
Шариков хоть честен и открыт и делает то, что умеет, производит санацию города, чтобы не разводить заразу. «Один в восьми комнатах проживает, другой на помойках пропитание добывает»-не это ли чувство обостренной классовой несправедливости движет людьми, которые сейчас стихийно восстают против существующих порядков.
Оглянитесь вокруг-мало вы видите вокруг себя таких вот "шариковых",добывающих хлеб на помойках в благополучной некогда союзной республике-Украине?
Такому вот электорату, мечущемуся по окрестным улицам Майдана вполне можно сделать прививку, произвести лоботомию-"не бунтуй, сиди тихо,знай свое место". Мы тебе сейчас места из классической литературы найдем,где каждый сверчок должен знать свой шесток.
Но ведь проблем-то от этого не станет меньше,рассуждениями о вселенском добре и зле кардинально вопрос не решишь.
При всем несовершенстве и упадке Европы-там то государства социально ориентированы, и официально зарегистрированный безработный в той же Германии или Швеции получает в 2,5 раза больше украинского учителя, имеющего стаж работы под четверть века.При ценах,заметим,таких как у нас.

Ответить
Аватар
керчанин 18.02.2014 в 12:59

Жаль, что сама Инесса Васильевна не может принять участие в разговоре.Уж она бы дала достойный отпор всем здешним стихийно возникшим спорщикам о месте русской классической лит-ры в жизни каждого,отдельно взятого, человека.

Ответить
Аватар
Гость 18.02.2014 в 13:21

Несведущим на заметку.Общечеловеческие ценности — это МОРАЛЬНЫЕ ценности, система аксеологических основ, содержание которых не связано непосредственно конкретным историческим развитием общества или конкретных этнических традиций, но, наполняясь в каждом социокультурной традиции собственным конкретным смыслом воспроизводится тем не менее, в любом типе культуры в качестве ЦЕННОСТИ.Это Гомер и автор "Слова о полку Игореве", Омар Хайям , Шекспир.Драйзер, Флобер, Гете, Шиллер,Расул Гамзатов, Чингиз Айтматов, Толстой, Пушкин, Достоевский, Адам Мицкевич , Хемингуэй.Это золотой фонд ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, достояние планеты ЗЕМЛЯ.Постижение их поможет сохранить нашу планету и цивилизацию.Правильно решилПосетитель.Нужно когда-то начинать приобщаться к моральным ценностям, выработанным человечеством.

Ответить
Аватар
Гость 18.02.2014 в 14:01

Очень оригинальный взгляд на "Собачье сердце" М.Булгакова.Дорогу — шариковым.Это они во время штурма Зимнего дворца нагадили в знак протеста во все античные вазы, это они разрушили здание киеврады, навезли мусора в центр Киева, отравили граждан токсическим канцерогенным дымом от сгорания автомобильных шин., это они снесли памятники и поломали скамейки, вытоптали газоны, поломали в парках деревья.Шариковы, вперед.Но никакой социальной справедливости они не получат.Для этого нужно работать, воспроизводить жизньА этому нужно в школе учить.Объяснять детям, что жизнь серьезная штука, нужно себя и свою семью обеспечивать, за все приходится платить, за все рано или поздно нужно отвечать.

Ответить
Аватар
Арина Родионовна 18.02.2014 в 14:19

Какая прелесть с этим авторитетным рядом, начавшегося Ромулом и …"до наших дней".Удивлена, что из него выпал французский летчик с его придурковатым маленьким принцем, неуверенно вещавшим про какие-то неведомые планеты,где есть много доброты.Хэмингуей воевал на стороне республиканцев и участвовал в Гражданской войне.Подчеркну-гражданской.С его пропагандой общечеловеческих ценностей, как над дается тут про него намек, почему-то счел для себя невозможным остаться равнодушным в ситуации, когда власть в государстве подмяла под себя человека, как самую высшую ценность на земле, а из народа пыталась сделать послушное стадо.
Можно сколь угодно сыпать авторитетами и говорить длинно, умно и непонятно,запутывая элементарные понятия. Нет одинаковых ценностей для всех. Хорошо прославлять гармонию мира, находясь в относительном комфорте и довольстве.А ну как детям действительно дома есть нечего и с работы выгоняют не потому что плохо работаешь, а просто надо местечко для своего, как говорится, человечка? Безработную мать не накормишь сказками о вселенском счастье и соционикой.Тут уж не важно, какую буржуазную заразу приплести и какие словечки использовать-главное, чтоб смотрелось красивенько.

Ответить
Аватар
Гость 18.02.2014 в 16:33

Взгляд на "Собачье сердце" действительно оригинальный.Не знаю как сейчас в школах преподают Булгакова или нет, но раньше дети были лишены этого.А какой сейчас взгляд у нынешней интеллигенции на проблему,затронутую в этом произведении, может,знает кто?

Ответить
Аватар
Ефим 18.02.2014 в 19:08

Соглашусь с тем, что Майдан это сборище шариковых.У людей,занятых делом, есть другие заботы, у того же Преображенского, например.Восстановить функцию семенников чекистскому наркому, чтобы обеспечить себя охранными бумажками. Стареющей потаскухе пересадить яичники обезьяны, чтоб та могла и дальше представлять интерес для карточного шулера Морица.
Почему-то забывают, что шариковы не возникли из ниоткуда, а являются следствием сомнительной деятельности преображенских по выведению некоей новой породы людей.
Преображенский сообщает, что подманил Шарикова «лаской», а точнее колбасой. Это вовсе не из-за милосердия, профессор не является носителем общечеловеческих ценностей-несчастный пес нужен был ему всего для медицинских экспериментов.
Стоит ли удивляться, что преображенские с борменталями,наплодив шариков, сами сейчас являются объектами санитарной зачистки со стороны своих питомцев?
Что скажет гость под номером 15?

Ответить
Аватар
Гость13 19.02.2014 в 11:19

Профессор Преображенский, как академик Сахаров создатель водородной бомбы, ученые занимающиеся генной инженерией, пластической хирургией ради внешности уродующая людей,получение потомства из пробирки,клонирование(всего не перечислишь)не являются общечеловеческой ценностью.Ценность. являются Достоевский, утверждавший, что по своей воле человек не может сделать ничего.Он может только открыть в себе БОГА и идти к нему.К общечеловеческим ценностям относится творчество Булгакова, в своем гениальном "Собачьем сердце"показавшим, что алкоголика Клима Чугункина невозможно облагородить с помощью природного субъекта Шарика.Он раскаялся в своих действиях и прекратил подобные эксперименты, как и академик Сахаров.Выводы из этого произведения не сделали ученые интенствно занимающиеся преображением живой жизни, которая не поддается коррекции.Фамилия у профессора говорящая ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ.Не задумываются о последствиях и преобразователи социальной жизни — технологи цветных революций , арабский весен и украинских зим.У таких экспериментов всегда непредсказуемые последствия.Скорее всего за это им придется поплатиться перед Всевышним.Вы правы именно жертвы этих экспериментов и предъявят им свой счет.Бог создал мир по ЗАКОНАМ ДОБРА.ЛЮБВИ и КРАСОТЫ.и человека тоже, но дал ему право выбора.Жизнь человек не может создать.Он должен заниматься только ее воспроизведением и самосовершенствованием.И за это воздастся ему, не нарушающему извечные законы, изложенные Христом в Нагорной проповеди.

Ответить
Аватар
керчанин 19.02.2014 в 12:47

В комментарии под №19 говорится:"Фамилия у профессора говорящая ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ".
Ну кто ж спорит? Преображать,это ведь не создавать.Преображать-это приноравливать под что-либо уже готовое.
Акт сотворения Шарикова из гипофиза трупа и собаки — пародия на божественный акт сотворения. В этом контексте фамилия Преображенский, намекающая на церковное происхождение, приобретает нарицательный комедийный оттенок.
Но что хорошего сделал «творец» Преображенский? Вылечил дряхлого развратника: «Голые девушки стаями».Про яичники обезьяны стареющей даме это вы помните.Нищую старушку-странницу, которая пришла всего-то «на собачку говорящую посмотреть», Преображенский просто не пускает на порог.Нового Адама "бог Преображенский"помещают в мир, где все запрещено — «на пол плевать нельзя, по матушке нельзя».Полиграфа Полиграыфовича пытаются выставить виноватым, но он ни при чем — это его природа. Потешаться над Шариковым — «Котяра проклятый лампу раскокал!» — все равно что потешаться над младенцем, за то что тот мочится в пеленки и гукает.
Адам-Шариков не выдерживает тирании и восстает против своего создателя — Лжебога Преображенского. Шарикова наказывают, а именно — оскотинивают. Он снова превращается в собаку.
Не это ли реалии современной жизни, в частности трагедии, которая происходит сейчас: сами породили, сами "преобразили,сами и вернем все взад!"
Хотя, конечно, глубоко и вдумчиво разобрать это гениальное произведение Булгакова мог бы только профи сродни Инессе Васильевне.Но в силу занятости вряд ли она это сделает…
Хотелось бы услышать мнение и по поводу ближайшего соратника профессора-доктора Борменталя.Он то что за гусь?

Ответить
Аватар
Гость13 20.02.2014 в 12:36

Мы видим сегодня лицо молодого поколения, не получившего полноценного гуманитарного образования.Утрачено представление о ДОБРЕ и ЗЛЕ, ПРАВДЕ и КЛЕВЕТЕ. ПРЕКРАСНОМ и БЕЗОБРАЗНОМ, извращено понятие РОДИНА, ПАТРИОТИЗМ.Пожинаем плоды школьного образования и воспитания.

Ответить
Аватар
Гость13 20.02.2014 в 17:36

Максимилиан Волошин
«Трихины»
Из цикла «Пути России»

«Появились новые трихины»…
Ф. Достоевский 1

Исполнилось пророчество: трихины
В тела и в дух вселяются людей.
И каждый мнит, что нет его правей.
Ремёсла, земледелие, машины

Оставлены. Народы, племена
Безумствуют, кричат, идут полками,
Но армии себя терзают сами,
Казнят и жгут — мор, голод и война.

Ваятель душ, воззвавший к жизни племя
Страстных глубин, провидел наше время.
Пророчественною тоской объят,

Ты говорил, томимый нашей жаждой,
Что мир спасётся красотой, что каждый
За всех во всём пред всеми виноват.

Ответить
Аватар
керчанин 20.02.2014 в 19:20

Гостю №13 про общечеловеческие ценности.
Когда-то они назывались духовными,но никто не знал толком что это такое. Потому как это принималось как данность и аксиома, которую можно было принять без рассуждений и умствований.
Никто не знал кроме отцов православной церкви.Между тем литература испокон веков подразделялась ими на светскую и духовную.
Чтение светской литературы растворяет личность, полагали они.Личность живет чужими эмоциями, отдавая душу на растерзание бумажным, но от этого не менее пагубным, страстям. Литература схожа со склепом, в котором страница за страницей, камень за камнем замуровывается дух.
Посмотрите, каким цинизмом отдают строки одного известного поэта, ставшего чуть ли не иконой нового времени. Имя его нельзя упоминать, кроме как со священным трепетом и придыханием.
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты.
Это поэт, как вы поняли, отождествил себя ни с кем-нибудь, а с Мессией.
Скажите, может ли вообще чему-либо доброму и светлому научить ребенка подобная т.н. высокая поэзия, если при этом воспитывать его в христианских традициях.
Жаль кстати, что про Борменталя никто ничего путного не сказал,тоже ж ведь интересный типус,не так все очевидно в гениальном произведении касательно его.
Так "Собачье сердце" сейчас в каком ракурсе школьникам преподноситься -то?

Ответить
Аватар
махотина 22.02.2014 в 18:19

В уровне образованности своих учеников я не сомневалась. Всем спасибо за содержательные комментарии.
Не менее приятно осознавать, что в городе есть читающие и думающие люди. Комментарии к повести "Собачье сердце" содержательные и глубокие.
Толстой в "Исповеди " напоминает мысль из Евангелия о том, что человек самостоятельно ничего хорошего создать не может по своему выбору и рассуждению, ибо весь мир во зле и в самом человеке добра нет, т. к. "всяк человек ложь". Вместе с тем задача человека весьма легка и проста, т. к. ему нечего создавать и открывать, ибо всё уже есть в Боге- любовь и бессмертие. человек же может его открыть в себе и двигаться к нему.Что это означает? Это означает ? Означает способность жить в соответствии со своей внутренней (божественной, нравственной) сущностью, в соответствии с определяющими жизнь человека законами бытия( закон равновесия, или высшей справедливости, высшего единства жизни, бессмертия, эволюции и др.)- которые и выступают под именем Бога.
Что же происходит в повести?Нарушает высшие ( естественные) законы формирования и развития живых организмов, проводит революционный по своей сути физиологический эксперимент- создаёт новое человекоподобное существо. Искусственный организм( Шариков), возникший . минуя эволюционные ступени развития природы и опыта социальной истории человечества, представляет собой физиологического и социального монстра. Преображенский признаёт ошибочность эксперимента: евгеника, пытающаяся улучшить человеческую породу физиологическими экспериментами и опытами так же бесплодна, как и легкомысленные уверения швондеров, что они путём СОЦИАЛЬНЫХ опытов улучшат человека.

Ответить
Аватар
махотина( продолжение) 22.02.2014 в 18:20

Получается только трагическая развязка, когда исследователь (или политик )вместо того, чтобы идти ОЩУПЬЮ И ПАРАЛЛЕЛЬНО С ПРИРОДОЙ( Т. Е. ПУТЁМ ЭВОЛЮЦИИ), "ФОРСИРУЕТ ВОПРОС И ПРИПОДЫМАЕТ ЗАВЕСУ"( как писал гость, "хочет поправить и направить природу". Достоевский" Преступление и наказание")ТОЛЬКО ПРИРОДЕ И ИСТОРИИ ПОД СИЛУ ВЕРШИТЬ ШЛИФОВКУ ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ И СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ.
Действительно, последствия любых "схематических преобразований" непредсказуемы: хотели одно- получили другое.Именно в период исторических разломов( в который попала и Украина) шариковы вырываются в устроители истории, и балалайку, которой они тешились в кабаке прежде, заменяет револьвер( шариков навёл его на Борменталя). Степень агрессии их такова, что душить( известное шариковское "душили- душили…") они готовы людей.
Изживать нам нужно из себя Шарикова- расширять и накапливать интеллектуальные и духовные запасы энергии, чтобы никто и никогда не смог направить наши силы в опасное русло.

Ответить
Аватар
Гость 17.06.2014 в 12:33

Гениальное интервью.пророческое.Написано в феврале.А дальше все пошло по литературному сценарию.

Ответить
Аватар
Слава 16.12.2014 в 13:22

Потрясающая статья.Написана до переворота.Какой глубокий анализ ситуации, какой правильный прогноз.Учитель самого высокого класса !

Ответить

Оставить комментарий