Оттенки смыслов и измерение патриотизма

Богат, восхитителен и чудесен русский язык!.. И это чудо создаётся немногочисленными буквами от а до я. Вон, у китайцев аж 50 тысяч иероглифов! А мы тридцатью тремя буквами управляемся. Причём, две из них вообще звука не обозначают. Зато четыре передают сразу два звука.

Правда, пользуются этим универсальным конструктором по-разному. Гении создают величайшие творения смысла и духа, влюблённые восторженно выражают свои пламенные чувства, рабочие красочно рассказывают о своём неудовольствии, когда попадают молотком по пальцу. Политики (не наши, конечно!) с лёгкостью фокусника на арене цирка белое объявляют чёрным, а чёрное соответственно белым. А особо преуспевшие во вранье ещё и припорашивают сверху серо-буро-малиновым оттенком!

Приведу пример. Джеймс Босуэлл в Литературном клубе 7 апреля 1775 года произнёс афоризм, который вызовет впоследствии множество споров: «Патриотизм — это последнее прибежище негодяя». К сожалению, не читал книг этого полемиста, но надеюсь, что он имел в виду, что негодяи, изворачиваясь в своей лживой личине, маскируются под патриотов.

Хотя смысл высказывания может быть и такой. Негодяй уже совсем «изнегодяился», и лишь патриотизм может стать для него последним убежищем, последним шансом исправиться и доказать своими делами любовь к родине и право называться гражданином своей страны!

А нашим либералам, ставшим пятой колонной, по сердцу, конечно же, третий смысл. Только негодяй может быть патриотом, настоящий демократический «общечеловек» должен любить весь мир (желательно западный), а мать Россию — в топку, опять же общечеловеческих интересов.

Что считают на Западе общечеловеческим, мы уже постепенно разобрались. Скажем так, СВО обнажила звериное атичеловеческое мурло, навязанной народу западных стран политики и культуры.

В общем, дело тут вроде простое, но тёмное. А как их отличить друг от друга, патриотов разных сортов? Один по-настоящему любит свою родину и понимает, что без любви к родине не будет страны, да и народ наш постараются уничтожить. Другой раньше не любил, но искренне (или притворно) раскаялся и теперь искренне (или «косит» под патриота) пытается быть полезным своему народу. Третий ненавидит свою родину, свой народ, но притворно рядится в патриотические одежды.

Это как же сортировать их будем? Можно положиться на пролетарское чутьё, но, как показала история, ошибок при этом не избежать.

Давайте лучше обратимся к науке. А в науке существует такой принцип познания. Для того, чтобы изучить любое явление или процесс, нужно ввести фактор измерения и использовать при этом качественную оценку.

То бишь, чтобы называться патриотом, нужно доказать право носить это высокое звание количеством и качеством дел на благо родине как в тылу, так и на фронте. Например, если город на 75% покрывает свои нужды за счёт федерального бюджета, а ответственное лицо (лица) не делает ничего для того, чтобы заработали предприятия, получил развитие курортный, туристический и бальнеологический бизнес, — можно ли такого человека (группу людей) отнести к патриотам?

Тут хоть пяткой они себя в грудь будут бить, но станиславское «не верю!» поставит точку в сомнениях. Или пример со вкладом помельче, но не менее важным. Добровольцы на твоих глазах плетут маскировочные сети, льют окопные свечи, собирают посылки бойцам и мирным на «ленту», а ты остаёшься равнодушен и даже оправдываешь своё равнодушие: мол, пусть Министерство обороны этим занимается! Как там насчёт присвоения звания «патриот» — что-то не клеится?

Или пример позаковыристей, с криминальным оттенком. Появился подряд на ремонт школы, театра, дороги — и тут, как черти из табакерки, выскакивают прилипалы и «присвоялы» народных денежек. В результате растягиваются запланированные работы на месяцы и годы. Даже если они (вышеуказанные особи) будут с утра до вечера ходить с флагами и громко кричать патриотические лозунги, в патриоты их народ не запишет, а только он — главный оцениватель и дел, и людей.

Начали мы с науки, но неизбежно пришли к Священному Писанию, главной мере нравственности человека. Читаем — и открываются глаза наши…

Евангелие от Матфея, глава 7:

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 И так по плодам их узнаете их.

Автор — Валерий Плотников
председатель Керченской организации
Русской общины Крыма

Фото из открытых источников