УХОДИТ ЕЩЕ ОДИН ГОД МИРА И СОЗИДАНИЯ
НА ДРЕВНЕЙ КРЫМСКОЙ ЗЕМЛЕ
Под занавес уходящего года в столице Республики Крым Симферополе состоялось расширенное заседание Совета по межнациональным отношениям при Главе РК и Межконфессионального совета «Мир — дар Божий» (сопредседатели: митрополит Тихон / Шевкунов и муфтий Э. Аблаев). В мероприятии приняли участие религиозные и общественные деятели, руководители национально-культурных организаций и различных региональных и муниципальных ведостсв, депутаты и иной актив.
На форуме церемониально и торжественно рассмотрены вопросы во исполнение предстоящих задач в связи с объявлением президентом страны 2026 г. Годом единства народов России. Констатировалось, что наша малая родина Таврида, несмотря на немыслимые угрозы и многочисленные вызовы, продолжает сохранять межнациональный мир и межконфессиональную доброту (снова как бы назло всем недругам).
Все мы помним, как в начале текущего года сотрудниками Федеральной службы безопасности России была успешно пресечена попытка втершихся в доверие лиц, завербованных СБУ-ГУР (украинские спецслужбы), убить-подорвать самодельной бомбой митрополита Тихона — прямо на территории Сретенского монастыря (Москва). Бог отвел угрозу! Наш иерарх продолжает здравствовать и созидать.
Вот и Новый Херсонес (на фото) начал устойчивый прием тысяч паломников и посетителей, туристов, которых привлекает это сакральное место, колыбель Крещения Руси. На мысу между Песочной и Карантинной бухтой Севастополя появился величественный Музейно-храмовый комплекс, раскинувшийся на площади 24 га. Вместе с Владимирским собором собранный отныне в единый историко-архитектурный, духовно-воспитательный, образовательный ансамбль.
Там появились новые научно-культурные объекты, музеи: Христианства, Античности и Византии, Крыма и Новороссии, обустроен Екатеринский парк, вокруг обновленного Владимирского собора благоустроена (без нарушения археологического слоя) территория.
Сюда же, на Херсонес, переехала из Симферополя Таврическая семинария, которую основал в «сердце» полуострова в 1873 г. еще Святитель Гурий — к 100-летию Высочайшего Манифеста Екатерины Второй (Великой) «О принятии Полуострова Крымского, острова Тамана и Всей Кубанской стороны под Российскую Державу» (возможно, чтобы не «оголять крымский фронт» — духовная семинария в перспективе сможет работать на двух площадках?).
Там же создается Православный молодежный центр (по аналогии с Симферополем).
Возводятся новые храмы, возрождаются и учреждаются монастыри. Митрополией РПЦ в городе русской славы Севастополе созданы новые благочиния, а в столице Республики с начала СВО был открыт и сегодня успешно действует Специальный гуманитарный центр (о. Дмитрий Кротков) по сбору и оказанию помощи нашим воинам со стороны прихожан.
Крымский муфтият (в миру — Духовное управление мусульман Крыма, Севастополя, ДУМКС) также на пути созидания.
В Симферополе с нуля построена новая Соборная мечеть Крыма, площадью 6,8 тыс. кв. м (там же — новые Управление муфтията и гостиница для паломников). При Украине — это лишь «пятно» многолетнего тупикового самозахвата. Планомерно возрождаются средневековые храмы, например, Ханская мечеть в Бахчисарае.
Российские мусульмане протянули свою руку помощи: теперь ежегодный и многосотенный Хадж крымских паломников в Мекку (в составе российской многотысячной делегации) — реально возрожденная на наших глазах традиция.
Теперь вот практически каждые два-три месяца в Республике закладывается новый мусульманский храм. Войково (Первомайский р-н) и Багерово (Ленинский р-н), Южный (Феодосия) и Восточное (Советский р-н), Полтавка (Красногвардейский рн), Хмелево и Далекое (Черноморский р-н) — во всех этих населенных пунктах вскоре появятся «храмы Аллаха».
Примерно такими же темпами, не превращаясь в «долгострои», идет ввод в строй этих объектов (например, недавно верующие самого пгт.Черноморское начали пользоваться второй в этом населенном пункте мечетью).
Власти пошли навстречу мусульманам, содействовав также легализации около сотни мечетей, ранее, до 2014 г., не имевших никаких документов. «Волна» оформлений пришлась на 2024 г.: в РК правоустанавливающие документы получил 61 такой объект. И на начало 2025 г. зарегистрированным общинам власти выделили еще более полусотни земельных участков под нужды отправления культа (чего, по признанию лидеров ДУМКС, даже близко не было до 2014 г.).
В общем, зримо видно, как планомерно, динамично и открыто со стороны властей идет содействие оформлению культовых объектов (за ДУМКС — что принципиально важно, учитывая негативный «украинский опыт», когда количество желающих «прибрать к рукам» храмы крымчан было равно числу иностранных «спонсоров»).
После 2014 г. при ДУМКС активизировалась женская половина Исламского мира. Традиционные ценности, в том числе вера — основа в поддержании семейного очага, душевного и телесного здоровья, воспитания детей. Например, в Симферополе при (недавно восстановленном) комплексе мечети Сеит-Сеттар действует женский центр «Алем-и-Нисван» (который возглавляет дочь муфтия Аблаева).
А его цикловая благотворительная акция «Тюльпан милосердия» прочно завоевала авторитет даже в светских общеобразовательных учреждениях нашего региона. Отрадно также, что эта общественная (женская) организация практически на ежемесячной основе собирает и отправляет «гуманитарку» защитникам Родины «за ленточку», а также взяла под свой патронат семьи воюющих и особенно павших воинов!
Еще один феномен современного Крыма — участие руководства Республики в ежегодных ифтарах / благотворительных обедах.
В качестве иллюстрации к данному разделу загляните в недавний обзорный материал, размещенный на «Крымском Эхе».
Также указами главы региона у нас теперь отмечаются в статусе «дополнительных республиканских выходных» четыре религиозных праздника. У православных это дни Христового Воскресения и Святой Троицы, у мусульман — Ораза-байрам и Курбан-байрам.
Можно отметить, что и иные конфессии или национально-культурные автономии региона не обделены. Конституция страны — одна для всех!
Местные караимы, например, могут с удовлетворением констатировать, что им (наконец-то, после 2014 г.) возвращена Симферопольская кенасса-синагога (использовавшаяся долгие годы до Крымской весны к качестве радиоцентра, затем — пустовавшее).
Католикам Севастополя вернули старинный костел (построенный на средства офицеров Черноморского флота; разрушенные фашистами в годы Великой Отечественной войны, затем восстановленный и используемый вплоть до развала СССР и годы «самостийности» как детский кинотеатр «Дружба»).
Есть что добавить (положительного) и иным членам Межконфессионального совета «Мир — дар Божий!»: настоятелю Армянской Апостольской Церкви в Крыму о. Хачатуру Геворкяну; епископу Объединения церквей евангельских христиан-баптистов Крыма Вениамину Юхимцу; старшему пастору Церкви Адвентистов седьмого дня РК Виктору Верещаку; пастор Крымского округа немецкой Евангелическо-Лютеранской церкви Йоргану Малеру. Да и другим, присутствующим на упомянутом расширенном Совете «батюшкам»…
В данном материале явно не поместится обзорно-аналитический материал о деятельности активно работающих в Республике и Севастополе национально-культурных автономий (НКА) и общественных объединений (ОО) нацобщин и обществ полуострова (наверное, сделаю это в другой раз).
Не прерывалась религиозная жизнь и в соседних с нами Херсонской и Запорожской областях. Как бы ни было трудно, и воюющий Донбасс понемногу возрождается и созидает…
Конечно, есть и недовольные.
Различные деструктивные секты — как «ортодоксальные», так и «модерновые». Но, как правило, тоталитарно-политизированные, у которых «вера» — лишь инструмент реализации узких лично-корпоративных или «сетевых» целей. В их числе — запрещенные после 2014 г. (в соответствии с законодательством, на основе длительной и негативной практики) «иеговисты» с «хизбами». Их «схроны» и «звезды» до сих пор, то тут, то там регулярно вскрываются и ликвидируются в том числе нормативно-правовыми и «силовыми» путями; ведется профилактика…
Или вот, например, был у нас такой бывший работник цирка, объявивший себя вначале «епископом Киевского Патриархата», «филаретовцем», а ныне, говорят, «квасной пцу-шник/епифаньевец» Пэтро Кущ. Да и то сказать, «иерарх»… Бегает, мол, «с калашом по лесополкам» (да и то потому, как «русский автомат — самый надежный в мире»). И бегает ли вообще, еще вопрос. Наверное, скорее всего, лишь по привычке в тылу «вещает-верещит»!..
Или вот «временный альтернативный муфтият», объявленный лет пять-десять назад (для Истории — песчинка) киевскими «лидерами нации» «самым правильным»: жует на чужбинушке подачки с чужих столов и по ночам воет на Луну и… — на «КрымНаш»!..
Собственно, уходящий год, какой бы он ни был сложный или тревожный, мы, крымчане, все вместе — можем однозначно записать в свой архив как еще один Год мира и созидания на нашей древней земле!
С наступающим праздником!
Фото Натальи Гаврилевой
