Крымское Эхо
Архив

Кому нужен не мирный Крым?

Кому нужен не мирный Крым?

Практически любой вооруженный конфликт, вне зависимости от того, локальное это столкновение или глобальный конфликт, обычно начинается с некоего происшествия, которое служит поводом к началу вооруженного противоборства. У конфликтующих групп может существовать для этого масса причин, но всегда есть некая точка, после которой мирное разрешение противоречий уже не представляется возможным. И очень часто сторона конфликта, которая заинтересована в его переходе в активную стадию, совершенно целенаправленно создает такие поводы.

Вспомним хотя бы Глейвицкую провокацию, послужившую поводом к началу Второй мировой войны. Она была организована диверсионной группой СС, когда у нацистской Германии возникла необходимость в правдоподобном поводе к нападению на Польшу. Напомним, 31 августа 1939 года сотрудники СС, переодетые в польскую военную форму, напали на радиостанцию в немецком городке Глейвиц (в настоящее время территория Польши).

С радиостанции на польском языке прозвучал призыв к полякам объединяться и бить немцев. «Погибшими немцами» во время нападения стали узники концлагерей, которых убили, переодели в военную форму и доставили в Глейвиц. Утром 1 сентября 1939 года А. Гитлер выступил по радио с воззванием к немецкому народу, обвинив Польшу в нападении на германскую территорию и заявив, что с этого момента Германия находится в состоянии войны с Польшей. Обвинения активно повторялись и в газетах. Началась Вторая мировая война.

Внедрение ложной, равно как и неполной, информации, негативных клише – неотъемлемый компонент информационных войн, которые сейчас выступают уже как обязательный, а зачастую определяющий компонент межгосударственных, межрелигиозных, межэтнических и других конфликтов. Вспомним грузино-осетинский конфликт 2008 года, когда активно шла так называемая «война на эффектах», результатом которого стало создание негативного образа России в западных СМИ.

Здесь использовались откровенные фальсификации, когда кадры обстрела принадлежащими Грузии системами «Град» горящей осетинской столицы Цхинвал преподносились как обстрел российскими войсками грузинского города Гори.

Совсем недавний опыт – использование информационных технологий в разжигании конфликтов на арабском Востоке. В принципе, это уже достаточно распространенная практика, применяющаяся повсеместно, где необходимо направить население на какие-то действия, сформировать у населения образ врага или готовность к вступлению в конфликт. По-мнению известного политолога С. Кара-Мурзы, который подробно рассмотрел различные аспекты манипулятивных технологий в своей работе «Манипуляция сознанием», главный совет, который можно дать человеку, желающему самостоятельно формировать свое мнение в огромном информационном потоке – думать, отделять зерна от плевел, а манипуляцию — от информации.

Очень опасны манипуляции во всех вопросах, связанных с ущемлением прав этнических групп, ведь конфликты между этносами — одни из самых труднорегулируемых и жестоких.

В этом ключе хотелось бы посмотреть на сообщения, появившиеся в сети Интернет 1 декабря 2012 года. Приведем несколько примеров заголовков, под которыми публиковался интересующий нас материал: «Козаки знесли самовільно побудовані кримськими татарами будинки під Сімферополем – Чубаров», «В домах крымских татар устроили погром», «В Крыму разгромили 100 татарских домов».

В этих заголовках четко видно, кто здесь преподносится в качестве «жертвы», кто в качестве «обидчика». В интервью один из крымскотатарских лидеров заявляет, что в два часа ночи около ста человек, среди которых очевидцы узнали (каким образом?) казаков, рагромили незаконные постройки на «поляне протеста» около села Молодежное (кстати, спустя некоторое время в СМИ уже мелькала информация о двухстах «нападавших»).

Примечательным является и фактическое обвинение органов правопорядка в пособничестве «ночным разбойникам», ведь судя из интервью «Беркут» чуть ли не помогал им, по крайней мере сопровождал. Особенно настораживает и включение в этот информационный ряд сообщения о попытке поджечь вагончик охранника территории, на которой планируют построить Соборную мечеть в Симферополе. Получается такая полузавуалированная схема: «и имущество забирают, и на веру посягают».

Но ведь если говорить объективно, то, во-первых, лица, совершившие поджог, не установлены — так же, как и их мотивы (здесь можно вспомнить и о Глейвицкой провокации). Во-вторых, судя по информации, предоставленной МИД средствам массовой информации, сотрудники милиции уже заранее находились на указанной территории, поскольку к ним поступила информация о возможных столкновениях.

А казаки помогали пайщикам земли, имеющим на руках решение суда, освободить незаконно занятую крымскими татарами землю, то есть вступить в законное право собственности. Те сооружения, которые громко названы домами, представляют собой широко известные времянки, такие сарайчики из фанеры, где никто не проживает.

В принципе, ситуация достаточно обычная для Крыма, ведь истории с самозахватами и их принудительным освобождением здесь известны давно и встречаются часто. Не банальными, а опасными могут стать последствия таких, «несколько предвзятых» публикаций.

Существует один закон, который действует во всех конфликтах, связанных с этничностью. Для того, чтобы вступить в открытый конфликт, представителям какой-либо этнической группы надо поверить в несправедливость своего положения среди других этносов, в ущемление своих прав и в то, что за восстановление декларируемой справедливости надо бороться любым путем.

Так кто же, против кого и зачем разжигает этническую неприязнь в Крыму? Безусловно, и среди славянского населения есть представители, не всегда ведущие себя адекватно и миролюбиво. Безусловно, крымские татары прошли очень трудный путь интеграции в крымское сообщество, начиная его в период экономического коллапса, когда невозможно было даже просто найти работу. Безусловно, на данный момент не выполняются в полном объеме все запланированные мероприятия по обустройству репатриантов.

Но, ведь по оценкам специалистов, их жизненный уровень не ниже, а где-то и выше уровня остальных жителей Крыма, в том числе и по земельному вопросу. Зачем же переносить проблемы и претензии материального характера на уровень межэтнических и межрелигиозных противоречий?

Нельзя забывать, что в столкновениях на этой почве страдают рядовые представители обеих сторон конфликта, а те, кто их разжигает, как правило, преследуют какие-то прагматические цели и «имеют пути отступления». Наверно, надо решать вопросы конструктивно, а не создавая поводы к открытому конфликту и требуя вернуть все? Ведь благополучного и мирного сосуществования всех этносов Крыма нельзя добиться, разжигая межэтническую вражду и создавая поводы для открытого конфликта.

Вам понравился этот пост?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка 0 / 5. Людей оценило: 0

Никто пока не оценил этот пост! Будьте первым, кто сделает это.

Смотрите также

Причерноморье после холодной войны (ВИДЕО)

Умирающая партия

Софья БАСАВРЮК

Снял бы шляпу, да рука не поднимается

Борис ВАСИЛЬЕВ