или НИ ОДНО ДОБРОЕ ДЕЛО НЕ ОСТАЁТСЯ БЕЗНАКАЗАННЫМ
Сухум — столица Абхазии — был основан древними греками более 2500 лет назад. Диоскуриада, Себастополис, Цхум, Сухум-кале — каждое из этих названий отражает определенный этап в жизни одного из крупнейших торговых и ремесленных центров античной и средневековой эпохи в Восточном Причерноморье. Автор книги по истории этого города Ю. Н. Воронов пишет[1]:
«…в окрестностях современного Сухуми в VIII — первой половине VI вв. до н. э. существовало около двух десятков поселений, разделенных значительными пустыми территориями. Ядро же вновь созданного города разместилось фактически на «ничейной» территории — до ближайших населенных пунктов простирались километры буйных зарослей, болот и неосвоенной земли».
«Все низменности, примыкающие к береговой зоне, исторически представляли собой болота», — вторит ему Роман Дбар, директор института экологии Академии наук Абхазии.
Не вдаваясь в историю, остановимся на климате этого райского курорта в прошлом. Автор специально подчёркивает: «… километры буйных зарослей, болот и неосвоенной земли».
До прихода туда русских, то есть до 17 февраля 1810 года, когда Александр I по просьбе владетеля Абхазии князя Георгия Шарвашидзе[2] принял княжество в состав Российской империи, глазам современников этого исторического для них события, открывалась довольно унылая картина: линия моря, переходящая в заболоченную местность с бедной и скудной растительностью.
Дело в том, что эти низменности, как было указано выше, представляли собой болота, где местные жители предпочитали не селиться, поскольку хорошо известно: где влажный климат и болота, там исходят ядовитые испарения, будущие курортные парки и скверы представляли собой непроходимые заросли ежевики, и миллионы малярийных комаров с жужжанием вились в воздухе.
Сюда ещё со времён Римской и Византийской империй ссылали неблагонадёжных граждан, подданных и преступников. Ни эллинам, которые для торговли с варварами основывали на берегах Понта Евксинского свои полисы, ни византийцам, которые сослали сюда Иоанна Златоуста, ни генуэзцам, которые через сеть факторий вывозили отсюда рабов, ни туркам, которые пришли в Абхазию, чтобы насадить веру и овладеть морями, не приходила в голову мысль об осушении болот. Туземцам, кстати, тоже.
Основное население Абхазии проживало в предгорьях. В старину ближайшая к побережью дорога проходила в 15-ти километрах от него. Будущий курорт появился только потому, что это пришло в голову русскому человеку — устроить в Абхазии райский сад, филиал Эдема.
Для того, чтобы осуществить этот безумный проект, надо было сделать колоссально много: осушить малярийные болота, проложить через непроходимые рощи дороги, наладить добычу камня и обустроить приморские городки, построить плотины на горных реках, развести на склонах гор плантации винограда, табака, чая. И, наконец, помирить враждующие друг с другом кланы местного населения, дать туземцам образование и работу в этом райском саду.
С момента присоединения Абхазии к России этот титанический труд не прекращался ни на минуту, несмотря на кавказские войны с горцами. Не прекращался вплоть до распада СССР.
Пропуская первые годы XIX века, сразу перейдём к нашей теме – изменения климата новоприобретённой провинции. Первые посадки эвкалиптов в Абхазии были осуществлены уже через нескольких лет после присоединения — в 1816 году. Программа по облагораживанию Абхазии содержала и другие меры. Например, рытьё каналов для стока воды – эвкалипты можно сажать только после того, как каналы отведут воду из верхних горизонтов почвы (хотя бы на глубину метра), и тогда их спасительная мощная способность высасывать воду проявится со всей силой, в противном случае корни лишатся доступа воздуха, и молодое растение погибнет.
Считается, что главная причина высадки эвкалиптов — борьба с малярией. Их мощная корневая система быстро осушает заболоченные участки. 1837 год. В Абхазию прибывает Николай Николаевич Раевский, начальник 1-го Отделения Черноморской прибрежной линии. Николай Раевский проводил десантные операции, воевал с черкесами, возводил на побережье укрепления (один из основателей нынешнего Новороссийска) и занимался дипломатией — пытался через торговлю добиться лояльного отношения горцев… короче, пытался «замирить» Кавказ.
Прибыв в Абхазию, Раевский сообщает в Петербург:
«Генерал Г.И. Филипсон, служивший в 30 – 40 годах на Черноморском побережье, свидетельствовал: «Среди этой роскошной природы царствует знаменитая абхазская лихорадка, которая уносила во сто раз более жертв, чем все военные действия и другие болезни… Сухум имел очень печальный вид. Высокие каменные стены, подмываемые морским прибоем, были очень повреждены со стороны моря, внутреннее пространство занято деревянными помещениями гарнизона и службами. Все это было ветхо, гнило, грязно. Жители имели вид болезненный, изнуренный, апатичный.
Форштат состоял из нескольких духанов, где армянские торгаши продавали водку, чихирь, табак и другие подобные товары, необходимые для солдат…Сухум казался каменным гробом: нельзя было встретить свежего здорового лица… В Сухум мы ежегодно посылали 16 % штатного числа нижних чинов на укомплектование, т.е. средняя жизнь считалась там почти в шесть лет».
Смертность войск в Сухуме от малярии и других болезней в среднем в год достигала 154 человек при 659 человек гарнизона.
По инициативе Раевского в 1840 году была сделана первая попытка благоустройства Сухума — приступили к осушению болот.
Начали высаживать привозные фруктовые деревья и овощные растения, чтобы бороться с цингой (кто бы мог подумать, что тогда в Абхазии с этим были проблемы!). Была организована доставка злаков, фруктов и местному населению (по последнему пункту без комментариев).
Сухумский военный ботанический сад (так и назывался, так как был приписан военному ведомству) — детище Н. Раевского, которое он поставил на государственное довольствие (вдумайтесь, армия — и ботанический сад!), начал выписывать семена и черенки из Никитского и Санкт-Петербургского ботанического садов. Многие экзотические растения привозились из Италии, Китая, Новой Зеландии.
Сад выполнял важную функцию — в нём выращивались и акклиматизировались новые виды растений, которые потом в виде черенков, семян, саженцев продолжат завоёвывать черноморское побережье.
Существует мнение, что они боролись не только с переувлажнением, но и с комарами, для которых губительны их испарения, насыщенные эфирными маслами. Это не совсем так. Дело не в запахе, а в том, что, отсасывая воду, эвкалипт лишает комаров возможности выплода: как известно, первое время личинки насекомых живут в воде.
Правда, не могу не отметить, что первые попытки изменить природу Абхазии делали ещё древние греки, когда в свои черноморские колонии стали завозить привычные себе растения: благородный лавр, оливковое дерево, кипарис, которые сегодня уже считаются уроженцами страны.
На рубеже XIX-XX веков, в 1889 году в Сухум, тогда совершенно неблагоустроенный, с двух сторон окружённый болотами и всё ещё слывший опасным местом из-за распространения малярии, приезжает купец и благотворитель Н.Н. Смецкой.
«Нам показалось, — писал Николай Николаевич, — привлекательной мысль приложить свои силы и средства к этой дикой, мощной по природным данным стране и способствовать приобщению её к Русской культуре».
Смецкой развивал и обустраивал Абхазию. Свершил многое, о чём теперь забыто. Собрал огромную коллекцию субтропических растений, которые приобретал за границей, отчего слыл создателем «зелёной Третьяковки». Гордостью Николая Николаевича стали окружившие построенный им противотуберкулёзный санаторий эвкалиптовые аллеи. Они наполнили воздух целебными ароматами и естественным образом стали осушать малярийные болота окрестностей.
Причём Смецкой не только сажал парки, но неутомимо пропагандировал свои успехи в пересадке и акклиматизации заморских культур, полезных для оздоровления людей и выполняющих санитарно-гигиеническую функцию. Так началось преображение будущего курорта.
Осушающими свойствами обладает не один эвкалипт – ивы, болотный кипарис, некоторые виды пальм. Но эвкалипт здесь настоящий рекордсмен. Взрослые деревья, как насос, выкачивая корнями воду, потребляют до пятисот (по другим данным, до 200) литров воды в день. Что немаловажно, они очень быстро растут, опережая по скорости роста все породы: к концу первого года высота сеянцев достигает 2,5 метров, а к 10 годам – 25-30 метров.
Вслед за Н.Н. Смецким распространением эвкалиптов занялся ещё один русский купец – Н.В. Игумнов. В Абхазию попал он не добровольно, а в качестве ссыльного.
Мода на нехорошие вечеринки, после которых приходится лепетать что-то про «вошел не в ту дверь», на Руси не нова. В 1901 году богатейший московский купец Игумнов устроил шикарный бал в своем доме для всей элиты города. Тогда было очень круто — устраивать балы в своих собственных теремах.
Богач Игумнов решил удивить своих гостей, украсил танцпол золотыми червонцами с ликом Николая II, короче, вываливает на пол под ноги гостей золотые червонцы. Те в порыве безудержного веселья продолжают плясать, отбивая каблуками по монетам. Всё бы ничего, если бы не профиль императора на аверсе червонцев.
Игумнов как совладелец мануфактуры и хозяин сибирских золотых приисков, имел огромный капитал и много «доброжелателей». Сразу же после бала некоторые гости оказались недовольны тем, что, лик царя уронили на пол и, как полагается, сразу же донесли. На следующий же день в Петербург «с прискорбием» сообщают о донельзя возмутительной детали торжества.
Следующим же днем Николай Васильевич прикупил несколько тысяч соток земли в Абхазии и больше никогда не был в Москве.
Так же, как и Смецкого, его потянуло к разведению экзотов: киви, манго, камфарного и хинного деревьев и пр. Для осушения болот Николай Васильевич завёз 800 эвкалиптов и сотни болотных кипарисов. Потом баржами стал возить плодородный кубанский чернозём. Сегодня на его бывших землях выращивают цитрусовые, киви, лавровые и эвкалиптовые деревья, алычу, мушмулу, хурму и многие другие с/х культуры.
Однако настоящая эвкалиптовая революция произошла в Абхазии в период с 1933 по 1941 годы: по распоряжению самого И. В. Сталина здесь были высажены 22 (!) миллиона саженцев различных сортов, заложены целые эвкалиптовые леса и рощи. В беседах он говорил, что запах эвкалипта отпугивает малярийных комаров (правда, современная наука этого не подтверждает).
«Гуляя по саду, мы обратили внимание на незнакомую нам породу деревьев. – Это эвкалипты,– сказал товарищ Сталин. – Очень ценное дерево.
Товарищ Сталин нам объяснил, что эвкалипты отгоняют малярийных комаров и что их полезно сажать там, где желают избавиться от малярии». – Александр Беляков, полярный летчик, воспоминания.
Эвкалипт со своей громадной корневой системой способен быстро охватывать большие участки крутых склонов и размываемых оврагов, тем самым приостанавливая разрушение почвы. В этом отношении ему тоже нет конкурентов. Окончательно внешний вид и климат Абхазии изменились только к 1956 году.
Самое забавное, что создание русскими райского сада из малярийного болота нынешними абхазами как-то замалчивается и они искренне считают, что курорты, эвкалипты, мимозы, мандарины на их родине были всегда.
Какая-то странная забывчивость.
Китайцы говорят: дорога в 100 ли начинается с первого шага. Наше руководство тоже долго убаюкивало себя украинско-русской дружбой…и нынешнее СВО – недооценка украинства как русофобской идеологии. Посмотрим навскидку мнения о нас хоть и не самой большой группы абхазов, но…
Многие соцсети и телеграмм-каналы Абхазии переполнены ненавистью к России. С выплатами зарплат местным бюджетникам уже возникла серьезная проблема – они вообще не выплачиваются. Без денег остались в том числе правоохранительные органы, весьма пассивно реагировавшие на недавний переворот.
А тут еще Россия запретила ввоз мандаринов, ссылаясь на решение санитарных служб, сообщил и. о. премьера Абхазии Валерий Бганба. Что же простые абхазы? Многие сразу перешли к оскорблениям в наш адрес, очень похожим на те, что мы годами читаем от украинских нацистов. Безусловно, это не позиция всех жителей. Но и защищать нас никто из местных особо не бросается.
Еще в сентябре Россия приостановила соцвыплаты учителям, врачам и работникам силовых структур в Абхазии. С учетом новых ограничений республика не получит до конца года около 2 млрд рублей.
Говорят, что приостановка финансирования, запрет на ввоз мандаринов и ограничения в электроэнергии – инициатива экс-президента Абхазии Аслана Бжании. Мол, это он посоветовал Кремлю адекватно отреагировать на желание местной оппозиции кормиться за счет России, но при этом запрещать любые наши инвестиции на своей территории.
Впрочем, кто посоветовал, не так важно – главное, впервые за многие годы наша страна достойно отреагировала на публичное унижение со стороны присосавшегося к российской экономике образования, буквально требующего содержать ее жителей за наш счет, но ничего не давать взамен. И, судя по реакции многих абхазов на действия России, принимать такое решение надо было давно. Оказалось, что если мы не приносим им деньги на тарелочке, то русские уже вовсе не «дорогие гости» и не «братья», а «русня» и «русосвины».
Если кто думает, что преувеличение, почитайте абхазские паблики и телеграмм-каналы. Вот, например, канал «Апсны Абхазия» пишет:
«Русня — это не союзник, а лишь бандитское имперское образование, управляемое выходцами из 90-х годов. Жаль, что в Абхазии нет политиков, которые способны послать вас к чертовой матери с вашими базами. Вашу маму …»
Пользовали из России вполне разумно отвечают на такие претензии:
«Забавно наблюдать, как страна, которая не производит буквально ничего, кроме мандаринов и обслуживания туристов из России, огрызается и кусает руку, которая ее кормит, отказывается от шанса на развитие и инвестиций».
Я не предлагаю как-то реагировать на мнения далеко не большинства…но до 1933 года национал-социалисты Германии многими политиками тоже считались маргиналами.
Вверху из открытых источников — карта Абхазии
[1] Ю.Н. Воронов. Диоскуриада— Себастополис— Цхум. Издательство «НАУКА», Москва, 1980
[2] Текст письма князя Георгия Шарвашидзе императору Александру I: «Обязуюсь отныне письмом сим и предаю себя и вместе со мною Абхазию и все находящиеся в Абхазии в наследственное подданство и рабство престола всемилостивейшаго и всеавгустейшаго Монарха Всероссийского и также преемника престола Его, с исповеданием прежней веры нашей, которой были предки наши христианами по Греческому закону»
