РУСОФОБНО НЫНЧЕ В ОДЕССЕ, ГРЯЗНО
В оккупированной пост-украинской хунтой Одессе, да еще в канун освобождения города от фашистов (1944 г.) случился медиа-переполох.
Депутат-меджлисовец[1] от фракции пьяницы Порошенко «Европейская солидарность», 35-летний бывший мастер спорта международного класса по греко-римской борьбе (заодно — по джиу-джитсу и кикбоксингу), «смотрящий» ныне от чеченской «дудаевской диаспоры» (что «держит» Одесский порт) и, в общем-то, известный в узких кругах деятель и «волонтер без доходов»[2] Февзи-ага Мамутов письменно пожаловался ректору Одесского национального университета (имени русского биолога Ильи Ильича Мечникова) на местного задиру и профессора истории, на такого же русофоба и сторонника УНА-УПА-УНСО[3], но лишь «малоросса со стажем», 49-летнего «ботана с пробитой башкой» пана Сашко Музычко.
Теперь, к тихой радости владельцев и «крышевателей» местных СМИ, вместо тревожных новостей о СВО, русскоязычная и русскокультурная до сих пор, несмотря ни на что, Одесса-мама разбрелась «по разным фронтам» и с неприкрытым интересом наблюдает «чья же возьмет»?..
Суть дела.
Во-первых, это не тот Музычко, что «Сашко Билый» с Ровенщины, которому голову пробили чуть раньше, в 2014-м. Карпатский персонаж, кто еще помнит «сюжеты евромайдана», ходил и скандалил тогда же, угрожая людям «на камеру». А так как бродил по исполкомам с «калашом» в руках и был явно неадекватен, то его недвусмысленно физически боялись.
Но в итоге всё обошлось: «завалили героя» сами же жовто-блакитнi хуторяне — сообщив, мол, «он всех достал». Ну а спецкомиссия МВД тогда же радостно сообщила, что Сашко «нанёс себе смертельные ранения лично». Дело закрыли, и теперь лежит этот рэкитёр и доброволец-бандеровец, пытавший в 90-х русских военнопленных в Чечне, в деревянном ящике на аллее «Героев Небесной сотни» в ридном Ровном. Поделом — туда ему и дорога!
Во-вторых, тот, что одесский, и раньше эпатировал на ниве национализма, причем, не хуже первого. То против евреев наговорит в три короба, то против русских нагадит (и это в Одессе!). Причем, оскорблял людей, все эти «ненавистные» ему этногруппы в самой что ни на есть маргинальной, разнузданной форме и, главное, публично! Но пока, поди ж ты, жив-живехонек…
А «виной» тому, как представляется, что А. Музычко из Южной Пальмиры, в отличие от своего тезки-«правосека»[4] — «интеллигент-историк»! Вот и умничает радикал с Французского бульвара, продолжая выдавать, так сказать, на гора порцию за порцией националистического бреда. Бросает на условный вентилятор экстремистские желто-голубые экскременты, но в удобоваримой, а главное — «в прогосударственной и правильно канализированной в державе форме»! И, что по-настоящему печально, «навешивает сей продукт» студентам — учащейся, то есть «продвинутой», молодежи одного из самых когда-то лучших вузов, что на пространстве СНГ…
Но вот, однако, один из последних «спичей» гундосого «оранжевого» проповедника А. Музычки оказался «совсем неподобаемым» даже для такого «одессита», как Ф. Мамутов. Вернее, в глазах большинства избирателей Одесской области грязные оскорбления препода Сашко в соцсетях в адрес почившего на днях «в бозе» актёра и участника легендарной одесской команды КВН «Маски-шоу» Владимира Комарова[5] показались уж слишком запредельными!
Вот что «наваял на досуге» доцент А. Музычко на смерть своего земляка-артиста:
«Сатана забрал к себе Комарова — одного из тех, кто много лет дебилизировал население и приучал его ненавидеть, высмеивать все украинское. Он играл хохла, этакого тупого и жадного. Воспитал поколение украинофобов и уклонистов».
Также пан Музычко назвал упокоенного с миром пана Комарова «низкопробным актеришкой», «москворотым», а группу «Маски» — «низкосортирной». И в конце, разумеется, начертал «сетевой» наци-лозунг: «Земля стекловатой всем ватным подонкам! Нет им прощения, ни при жизни, ни после!». Такой вот «некролог»…
Понятное дело, что большинство одесситов, несмотря на различные политические и творческие оценки усопшего при жизни, возмутились.
Приезжий же и здравствующий депутат-«меджлисовец» — не дурак, взял и подсуетился… Написал жалобу, мол, отреагировал… «Вызвал огонь на себя», понимаешь (скоро же выборы)…
Интересно, что пан Музычко, несмотря на свои давние «сало-незалежни» закидоны, до 2014-го был вхож в российско-украинские (околонаучные, по-видимому) круги.
Так, например, он был участником юбилейных ХХ Забелинских научных чтений Государственного исторического музея (Москва, организатор А.К. Левыкин, директор ГИМ, 2010 г.). На них, правда, Музычко выступил со вполне толерантным сообщением-рефератом «Взаимодействие московского и одесского центров развития исторической науки в ХIХ – начале ХХ веков». Однако…
А теперь вот ведь, говорят, Музычко вновь[6] скрывается. И где — в родной Одессе! И от кого — от «понаехавшего» Мамутова «с ребятами из порта»!
Ж-жуть!..
Однако и его «оппонент на современном историческом этапе» пан Мамутов — не то чтобы всегда был таким Мальчишом-Плохишом, совсем нет… Бывали времена, когда и он «подавал надежды». Например, когда тренировался, еще молодым, в Севастополе (да еще у самого Леонтия Ивановича Алексеева, Почетного мастера спорта СССР, неоднократного призёра Вооруженных Сил СССР, авторитетного борца, педагога и офицера). Теперь же у Мамутова, как видно, в фаворе другие «авторитеты».
К слову, «безработный» Ф. Мамутов по приезду в Одессу-маму сразу же создал фейковую «Ассоциацию спортивной борьбы АР Крым» (понятно, для чего и для кого), сбивая там в группу «этно-спортсменов». Пишут также, что депутатом стал случайно — взамен внезапно умершего скандального «художника-извращенца» А. Ройтбурда (такая она, что ни на есть, «Европейская солидарность»).
С подачи киевских соратников-меджлисовцев, сей экс-спортсмен теперь активно посещает конференции ОБСЕ, ездит за рубеж в качестве «представителя Одессы и Крыма», просвещает, так сказать «свободное европейское сообщество» (наверное, одновременно пугая западные элиты «русским медведем»).
Мамутов, судя по хроникам Одессы, схож на Музычко — активный участник различных русофобских, антироссийско-антикрымских по смыслу-названиям пиар-акций. Например: «Украинскую книгу — свободной земле» (2022), Ароматный плов в юрте несокрушимости» (2023). «Заложники оккупации» (2024), «Лицо свободного Крыма» (2025).
Одновременно, как и усопший «конформист» Комаров, публично демонстрирует русофобию, частенько позируя на фоне флагов ОУН-УПА…
А еще Мамутов — «защитник одесситов от чрезмерных действий ТЦК» (территориальных центров комплектации, аналогов военкоматов).
При этом, что парадоксально, обозначается в СМИ Украины «военнослужащим». Однако, где служит этот герой, неведомо (согласно декларациям — нигде; что и на какие средства ест-пьет, кормит семью — непонятно… «святым духом»).
В общем, типичный демагог от «представительного органа крымских татар», как и старшие товарищи-соратники…
П.С.
Пока же ректор с говорящей фамилией Труба, упомянутого (и — русскокультурного внутри пока еще) одесского вуза, где А. Музычко вещает с трибун долгие годы, ищет бежавшего, не выходящего сегодня на связь, возмутителя спокойствия. Со своей стороны, он назначил под давлением общественного мнения служебное расследование. А с другой — во тьме ночной Одессы рыщут хлопцы на черных джипах вместе со спортсменом-депутатом-волонтером Мамутовым.
А тем временем в городе-герое проявилась «третья сила» — сторонники самого А. Музычки, те самые бойцы-одиночки, «щiрi украiцi».
Тут, наверное, необходимо «представить позицию державников» в подлиннике, на дермове (государственном языке). Вот она:
«О. Музичко зокрема назвав нещодавно померлого коміка «виродком» і «покидьком», а Україну «кінченою країною». Громадська організація «Робимо вам нерви», членом якої є О. Музичко, вважає, що він має послідовну проукраїнську позицію, а його дописи, зокрема про Комарова, — «громадянська позиція, яку в умовах війни мають право висловлювати українці».
В общем, мол, «это личная позиция Музычки»! А то, что он и ему подобные персонажи-экстремисты организованно «делают вам нервы», это издержки демократии (майдана, русофобии и т.п.).
Иным медиа-мнениям в эфире Одессы, оккупированной наци, закономерно хода не дается, их просто не наблюдается…
Нет, думаю, сама Одесса во всем этом дерьме не разберется.
Во всяком случае, само мирное население города-героя нынче его разгрести, освободиться от «хунты», пока не в состоянии…
Иллюстрация сгенерирована нейросетью
[1] «меджлисовец» — член организованной преступной группировки (ОПГ) «меджлис-курултай», запрещенной российским правосудием в 2016 году за экстремизм;
[2] Ф.Мамутов обсуждается в Одессе как народный избранник, регулярно-ежегодно подписывающий «нулевые» доходы в лично-семейной декларации;
[3] ОУН-УПА-УНСО; ОУН — Организация украинских националистов; УПА — Украинская повстанческая армия; УНА-УНСО — Украинская национальная ассамблея — Украинская народная самооборона: националистические вооруженные образования, системно совершавшие преступления на почве ненависти по нацпризнаку, а также в отношении украинцев, выступавших за социалистический строй;
4 «правосек» — вульгарное название членов радикального формирования бывших «ультрасов» — футбольных украинских фанатов, впоследствии выросшего на «майдане» в профашистское милитари-сообщество; запрещено российским правосудием;
[5] 5 В. Комаров — советский и малороссийский комик-одессит из телесериала «Маски-шоу», игравший того самого, запоминающегося «щiрого хохла-украīнця с чубом». Позже работал вип-экскурсоводом по городу-герою. После 2014 года (и майского пожара в Доме профсоюзов) стал демонстративно носить майку с трезубом, лебезил перед бандеровцами… В том, что комик после смерти получил сполна от такого же, лишь более «щирого нацика», как А. Музычко, наверное, есть своя закономерность!..
(Не путать с героем — летчиком-космонавтом СССР Владимиром Михайловичем Комаровым, 1927 — 1967 гг.).
[6] как-то между 2014 и 2022 гг. Музычко сообщал прессе в режиме репортажа: «Только что было совершено нападение на меня группой украинофобов-сепаров. Прямо во дворе. Вот так. Слава Украине!». Дело в то, что он был избит своими соседями-одесситами за постоянные укро-майданные провокации. «С удовольствием бы попросил статус беженца с этой мини-ОНР (так Музычко символично назвал Одесскую народную республику), хотя во всей Одессе таких мини-ОНР — куча», — писал позже с надрывом этот «единственный украинец, который столкнулся с «травлей» в Одессе» (мы сочли возможным здесь не удалять нацистское приветствие бандеровцев из цитаты, поскольку оно лучше многих слов характеризует мировоззрение персонажа — ред.)
