Да уж, скучать с нашими, как они себя называют, свободно и прогрессивно мыслящими господами не приходится. То одно отчебучат, то другое, наперегонки соревнуясь друг с другом в стремлении решительно одолеть всё, что, по их мнению, мешает развитию в обществе истинной демократии, в том числе и по той причине, что давно себя изжило, закостенело и стало мешающей вольно жить и дышать архаикой.
Ну а если вопрос вдруг коснется чего-то советского, то, как говорится, хоть святых выноси: бурлящая презрением и надменным сарказмом критика – единственное, что в такой момент в состоянии продуцировать серое вещество и речевой аппарат «свободомыслящих». В выражениях не стесняются, имеющих другое мнение зло высмеивают. Свои же оскорбляющие чувства окружающих пассажи, звучащие, как правило, непременно в публичной плоскости, полагают выражением единственно верной точки зрения, которую по умолчанию должны разделять все здравомыслящие граждане.
Эдакие переносчики истины в последней инстанции…
Недавно с подобной безапелляционной сентенцией и согласно своему амплуа – в матерной форме, выступил эпатажный дизайнер и блогер Артемий Лебедев. На этот раз синеволосый мужчина поведал подписчикам своего блога на YouTube о том, что всемирно известная скульптура «Родина-мать» в Волгограде, оказывается, «ужаснейшая» и «уродская».
Поводом для того, чтобы блогер вспомнил об этом памятнике, стало радостное для россиян и, в первую очередь, для волгоградцев событие – масштабная реконструкции монумента. Жители города-героя активно обсуждали этот трудоёмкий процесс, в общем и целом поддерживая его основную концепцию. Вместе с тем, многие высказались против нового светодиодного освещения статуи, из-за которого теперь не столь отчетливы женские черты фигуры Родины-матери.
Блогер заявил, что поддерживает жителей Волгограда, требующих вернуть прежнюю подсветку. Но на этом не остановился. Если уж критиковать, решил, так сказать, пройтись по полной. Вероятно, надеясь, в свою очередь, на поддержку волгоградцев. Однако жители города-героя, узнав, что думает блогер о святом для них памятнике, испытали настоящий шок. И было от чего.
Все бы ничего, если бы свое мнение Лебедев преподнес как свое мнение касательно эстетики памятника. Здесь, как говорится, кому что нравится. Восприняли бы спокойно, тем более, что у десятков миллионов граждан РФ и соотечественников за рубежом отношение к монументу однозначное: это символ нашей Великой Победы над коричневой чумой, находящий самый живой отклик в душах тех, кто знает и помнит.
И это не просто слова. Каждый, кто был в Волгограде, сколько бы времени после этого ни прошло, никогда не забудет, какие чувства и эмоции рождались в его сердце при виде будто возносящейся в небо величественной, наполненной экзистенциальным драматизмом, олицетворяющей высший смысл справедливости «Родины-матери».
Из искренних, пронзительных чувств, из биений сердец, слез потомков героев, растоптавших нацистскую нечисть, соткана сама атмосфера Мамаева кургана, всей сталинградской земли, в историю которой навсегда вписана страница об одной из самых кровопролитных в истории человечества битв.
Напомним, по итогам Сталинградской битвы общие потери СССР и Третьего рейха оцениваются примерно в 2,5 миллиона человек, включая раненых. Победа Красной армии в этом беспримерном сражении стала поворотным моментом в Великой Отечественной войне. Именно здесь началась дорога к Великой Победе.
По приблизительным подсчетам, на Мамаевом кургане похоронено не менее 35 тысяч человек. На этой братской могиле и был возведен без преувеличения главный памятник России – монумент «Родина-мать зовет!», являющийся основой историко-мемориального комплекса «Героям Сталинградской битвы».
Автором проекта стал советский скульптор Евгений Вучетич. Консультации с военной точки зрения при возведении монумента давал маршал Василий Чуйков, который в годы Великой Отечественной войны руководил участвовавшей в боях за Сталинград 62-й армией. Согласно завещанию В. Чуйкова, впоследствии у подножия этого монумента маршал был захоронен, рядом с его воинами…
Так вот, память о Сталинградской битве, как, впрочем, и о других сражениях, одиозный блогер-дизайнер, вероятно, считает занятием непродуктивным, а потому никчемным. В ином случае чем продиктовано использование им в интервью другому небезызвестному блогеру распространенного в либеральной среде отвратительного термина «победобесие»?
Вопрос риторический, если вспомнить вылезающие из головы самого Лебедева и с завидным постоянством из года в год публикуемые им посты, в которых он, будто дразня и издеваясь над оппонентами, высказывает свое и, разумеется, единственно верное, мнение об отношении общества к памяти о Великой Отечественной войне.
Большой «знаток» истории, он называет ее «священной занозой» и все, что рассказывают о Великой Отечественной, считает фальсификацией и пропагандой. Искренне признается сей господин до этого его посты не читавшим, как реагирует его чувствительный организм на все это: «В России есть только один культ хуже православия – культ Дня Победы. Священный трепет, придыхание, особая лексика, слова о памяти, приторная забота о ветеранах – все это вызывает приступы рвоты».
Основываясь на собственном мироощущении, пребывает дизайнер в уверенности, что «ветеранам 60 лет внушают героизм и величие поступков», которых в жизни, по его мнению, не существует.
Память о подвигах защитников Отечества — вообще тема для него отчего-то больная, зудит и зудит. «Памятники Великой отечественной войне один другого безвкуснее. Площади, оформленные вечным огнем – апофеоз брежневской школы архитектурно-градостроительной деградации и непрофессионализма. Стелы, стоящие в каждом районе, ужасны. Самое главное, что стела из обычного ср…го (сокр. – авт.) бетона тут же становится священной – ее нельзя ни тронуть, ни снести» (орфография сохранена).
Несколько лет уже воюет блогер с народной памятью. Не всегда, правда, без последствий. В 2014 году его записи с критикой советских памятников были восприняты как нападки на ветеранов Великой Отечественной войны. Спустя год, как сообщали СМИ, генерал С. Крамаренко отсудил у Лебедева миллион рублей за моральный ущерб. За свои слова нужно отвечать.
***
Примечательный факт: отрицающие в принципе чувство патриотизма эпатажные блогеры хором промолчали по поводу выставленной не так давно в Новой Третьяковке на Крымском валу работы художника Алексея Каллимы «Между случайностью и необходимостью».
Сия, с позволения сказать, картина экспонировалась в рамках выставки «Поколение XXI. Дар Владимира Смирнова и Константина Сорокина». На ней изображены два человека в спортивных костюмах и кедах — один то ли отдыхает, то ли греется на солнце, второй возносит молитвы. Рядом на земле – автоматы Калашникова.
Чьих будут сии уставшие бойцы? И от чего устали? – вопрошали что-то подозревающие, но все-таки сомневающиеся (не может быть!) посетители выставки. Сомнения развеял Telegram-канал Cultras, приведший кураторское объяснение организаторов экспозиции: «Каллима разрабатывает многосерийное повествование сродни эпосу, героями которого являются боевики-горцы, узнаваемые по таким атрибутам, как бороды, кроссовки и костюмы Adidas. Изображены они в романтизированной манере».
Что известно о художнике Каллиме? Лаконичную характеристику в 2014 г. дало одно из либеральных изданий: «Начав с инсталляций и поэкспериментировав немного на территории нонспектакулярного искусства, он обратился к живописи, создав целый эпос, героями которого стали одетые в костюмы Adidas бородатые чеченцы с автоматами и огнеглазые гурии, подобно германским валькириям носящиеся над полем боя в поисках душ павших воинов. В 2005 году Каллима создал один из главных хитов 1-й Московской биеннале — фреску, на которой чеченец собирался прирезать молоденького федерала».
«Меня вдохновляли герои, которыми для меня были боевики, чеченцы – смелые, отчаянные парни, которые ничего не боялись», – признался тогда Каллима в интервью тому же журналу. Принимая во внимание тему выставленной в Третьяковке картины, в демонстративном состоянии священного трепета и восхищения боевиками художник пребывает и по сей день.
Экспозиция с каллимовской «Между случайностью и необходимостью» ожидаемо наделала шуму. Ассоциации ветеранов российских спецподразделений «Альфа» и «Вымпел» выступили с осуждением выставки. «Мы сейчас вместе с ассоциацией «Альфы» написали заявление о том, что в Третьяковской галерее открыта некая демонстрация картин, связанных с боевиками, – сообщил журналистам на пресс-конференции президент Ассоциации группы специального назначения «Вымпел» В. Попов. – Идет героизация и романтизация людей, которые убивали наших детей, которые взрывали Москву, взрывали Беслан и все остальное».
Вопросы не только к не скрывающему творческие предпочтения художнику, умудрившемуся выставить свое «творение» в одной из главных галерей страны.
Что-то подсказывает, что умудрился он это сделать не без содействия влиятельных персон, занимающих серьезные должности и получающих зарплату от государства. Сама логика рождает вопрос: на чью мельницу льете воду, чьих вы будете, господа?..
На фото с сайта Победа.рф —
Монумент «Родина-мать зовет!» на Мамаевом кургане в Волгограде