Похвально, конечно, что кризис финансовый и экономический не мешает нашим крымским депутатам обсуждать вопросы стратегического развития транспортной системы полуострова, которая в настоящее время находится далеко не в идеальном состоянии. На депутатских слушаниях, состоявшихся вчера в крымском парламенте, звучали такие перспективные идеи, от которых голова закружится. Только все это — после кризиса, который еще только начинается. А все что сказано вчера, достаточно точно озаглавила журналист «Крымского времени» Валентина Краснопольская: «Есть ли у вас план, мистер Фикс?». Автор публикации сразу уточняет, что Фикс — это не депутат Ефим Фикс, а имя сугубо нарицательное.
Потому что «довольно эфемерно выглядят планы крымских руководителей транспортных подразделения по строительству, например, глубоководного порта в Керчи, новых концессионных дорог с горными тоннелями, реконструкции аэропортов и развития вертолетного сообщения».
Читая и эту сегодняшнюю публикацию, и вчерашнюю, подготовленную Ольгой Фоминой для сайта «КЭ», создается двоякое впечатление. С одной стороны, кризис когда-то же завершится и начнется период подъема, поэтому надо же думать и о перспективе. Но с другой стороны, надо ли было устраивать для этого депутатские слушания по всем этим далеким от реальности сегодняшнего дня проблемам.
А реальности, они тоже на страницах сегодняшних газет.
«Крымская правда» свою передовую озаглавила пока осторожно — «Отголоски кризиса». Однако содержание публикации, подготовленной Иваном Дьяковым, не располагает к такой оценке.
На «СЭЛМЕ» реализация продукции снизилась на сорок процентов, пришлось отправлять работающих пенсионеров в неоплачиваемые отпуска. В декабре предполагается остановить основное производство. И на других крымских предприятиях положение не лучше. «Как в сказке: чем дальше, тем страшнее». Так озаглавила в «КВ» свой экономический обзор Валентина Краснопольская. «Вот несколько показательных примеров. На месяц остановился Керченский металлургический комбинат — 300 человек отправлены в неоплачиваемые отпуска. На сорок человек сокращает численность работников объединение «Пневматика». До конца ноября перешел на трех- четырех дневную неделю Симферопольский завод пластмасс. «Сантехпром» перешел на двухдневный режим работы».
И представляю себе, какое раздражение у рабочих того же «Сантехпрома», а ныне безработных, вызовет перспектива развития транспортной системы Крыма, пропечатанная во всех красках в «Крымских известиях». А ведь прочитают, поскольку времени свободного теперь достаточно.
Именно для таких, у кого появилось совсем некстати это свободное, но неоплачиваемое время, Юлия Вербицкая подготовила интервью с ученым-психологом Вячеславом Баслюковым. Это действительно актуальное интервью. Ученый не только объясняет психологию поведения различных категорий населения в условиях кризиса, но и дает житейские советы, как не растеряться перед обстоятельствами, как найти в себе возможности выстоять и сохранить самообладание. Журналисту не терпелось получить самый эффективный совет, и она этого добилась: «Необходимо посмотреть вокруг и осознать, что реальный мир, к счастью, однозначный и определенный. То есть никто не посмеет усомниться, что завтра утром взойдет солнце, а через месяц будет зима и скоро Новый год. В отличие от социума и виртуальной реальности, создаваемой людьми, экономикой, политикой — мир природы предсказуем. Почаще обращайте на это внимание: этот фактор способен убрать неопределенность».
Читайте под обнадеживающим заголовком «Кризис – это всегда возможность роста».
«Стоит ли доверять кредитным союзам?». Так звучит вопрос одного из читателей «Крымской газеты». Редакция дает на это квалифицированный ответ, ссылаясь на положения украинского законодательства.
В то же время в «Крымской правде» Иван Дьяков приводит пример, как эти самые кредитные союзы дурят нашего брата. «Кризис все спишет» — по этому принципу в нашей стране, как выясняется, очень удобно действовать финансовым махинаторам. Пример тому — скандал вокруг банкротства двух кредитных союзов – «Слободы» в Харькове и «Славянского» в Донецке. В первом случае хозяева финансовой организации похитили с помощью подставных фирм тридцать миллионов гривен, во втором – глава кредитного союза прихватил с собой пятнадцать миллионов гривен, оставив с носом тысячу семьсот вкладчиков».
И тоже о кредитах, но уже от МВФ, ведет речь в «КВ» Наталья Киселева. Какие сказки рассказывают в Кабмине о спасительном кредите, и как выглядит быль, читайте под заголовком «Украина набралась кредитов, «как сучка блох».
И еще о нашей реальности.
С каким пафосом вещали наши депутаты и министры о республиканской программе «Здоровье — крымчанам»!
Испытала всю реальность этой программы на себе, а точнее на своем сыне, журналист «КП» Ольга Мельницкая. Случилась у сына травма ноги, и пришлось его срочно везти в шестую горбольницу. То, что пришлось испытать в стенах этого лечебного заведения и сыну и маме, и всем, кто по несчастью томился в очередях к врачам, достойно и сочувствия и возмущения. Постарайтесь не попадать туда, берегите себя.
Помнится совсем недавно другой журналист «КВ» Александр Мащенко нашел себе увлекательное занятие. Взял в руки томик Ильфа и Петрова и начал вкладывать крылатые фразы Остапа Бендера и его сотоварищей в уста нынешних украинских политиков. Получилось забавно. Окрыленный успехом, журналист применил эту форму, просмотрев популярный фильм «Свадьба в Малиновке». И тоже получилось неплохо. Кстати, именно сегодня исполняется 41 год, как «Свадьба в Малиновке» вышла на экраны страны.
«Если в советские годы эта картина смотрелась как уморительно смешной мюзикл, то сегодня она выглядит … пророчеством. Чем, действительно, Ющенко с компанией не банда пана атамана Грициана Таврического?»
Убедитесь сами, прочитав публикацию «Я чувствую, что мы на грани грандиозного шухера».
И он же, Александр Мащенко, пытался выяснить, кто будет следующим украинским президентом, что будет с Севастополем и Крымом в ближайшие годы, и как сложатся украино — российские отношения.
На все эти и другие злободневные вопросы отвечает журналисту российский политолог Андрей Окара, считающий что «Россия и Украина серьезно больны». Так и в заголовке.
Куда только не забрасывает журналистская судьба!
Тот самый Юрий Поляков, который в прошлом номере «КВ» оценивал качество пластиковых стаканчиков, сегодня ведет репортаж из интернет — сообщества, из которого еще никто «не выходил живым». Сам Юрий, слава Богу, остался жив, но то, что происходит в этом самом виртуальном сообществе, именуемом «клубом самоубийц», следует почитать тем, у кого дети висят в интернет — сети днями и ночами. К каким серьезным последствиям может привести это «висение», автор убедительно изложил в сегодняшнем номере под мрачным заголовком «Чат смерти».
Не так давно мой сын, ныне москвич, вернулся из Египта, где отдыхал по турпутевке. А начинал он свой отпуск проводить у нас в Крыму, в Коктебеле. Восторг от крымских красот сошел на «нет» после египетского сервиса и дешевизны услуг и развлечений. Вспомнил об этом, читая в «КВ» продолжение путевых заметок крымского географа и журналиста Ивана Коваленко, имевшего удовольствие колесить по Египту на мотоцикле, степенно передвигаться на верблюде и трусить на спине ишака, попробовать аромат кальяна и смотреть на ночное небо через трубу телескопа. И все это – за 230 гривен.
Наши министры по туризму каждый сезон сетуют на антикрымскую рекламу российских турагентств. Да не никакой анти. Есть просто огромное желание привлечь туристов и выкачать с них деньги. Этому египтяне научились ужу давно, пора бы и нам…
Не так давно ушел из жизни талантливый журналист и писатель, корреспондент «Крымской газеты» Владимир Куковякин, на публикации которого я не раз ссылался в своих обзорах. В сегодняшнем номере «КГ» его последняя журналистская работа из цикла публикаций о природных богатствах Крыма. Цикл так и стался незавершенным…
1 коммент.
Звернення Священного синоду Украiнськоi православноi церкви з нагоди скорботноi дати — 75-i рiчницi Голодомору 1932-1933 рр. в Украiнi
ГолодоморУ XX сторiччi украiнський народ пережив одну з найстрашнiших трагедiй у своiй iсторii — Голодомор. Украiна, яка завжди годувала хлiбом весь свiт, зазнала масового голоду. Голодомор призвiв до значних жертв, принiс багато горя. У нього були об’ективнi й суб’ективнi витоки й наслiдки. Штучний голод 1932-1933 рр. було сплановано бiльшовиками з метою прискорення примусовоi колективiзацii, лiквiдацii «куркульства» як класу, знищення «ворожих елементiв».
Але iснуе фактор, який об’еднуе цей соцiальний катаклiзм i решту репресивних акцiй тоталiтарного радянського режиму. Це кардинальна революцiя свiтогляду — вiдречення вiд Боголюдини Христа й християнськоi моралi та обрання новоi вiри — у людину-бога, в антихриста. Адепти цiеi вiри зажадали побудувати рай на землi, домогтися свiтлого майбуття для людства. Але майбуття без Бога. Iхне свiтло насправдi було темрявою. Iхнiй свiтогляд базувався на засадах вiчноi пiтьми, бо тiльки Бог е джерелом свiтла. Iхня iдеологiя замiсть блага принесла зло, бо тiльки Бог е Творцем усякого блага. Де без Бога будують рай, там з’являеться пекло. Замiсть обiцяного райського життя опутаний радянською iдеологiею народ прийняв пекельнi муки.
Iсторiя нашоi Батькiвщини зазнала багато важких часiв. Стихiйнi бiди, вiйни, соцiально-полiтичнi заворушення та iншi негаразди спричинялися до рiзних кризових явищ, серед яких були «знищення, голод i меч» (Iс. 51: 19).
Але в 1930-тi роки Украiна вперше пережила штучний голод, масове вбивство мiльйонiв своiх громадян, цинiчне, цiлеспрямоване, безжальне. Лише в богоненависницькому й людиноненависницькому середовищi мiг вiдбутися подiбний злочин. На щедрому украiнському чорноземi вмирали у страшних муках мiльйони людей. Цей ГЕНОЦИД був намаганням знищити саму душу народу, привести ii до повного духовного рабства. Вiн став знаряддям диявольськоi помсти за неспроможнiсть викорiнити зi свiдомостi нашого мудрого, сповненого високих чеснот народу синiвську пам’ять про Бога, любов до Бога, вiрнiсть i вiру в Бога. Цю вiру можна було знищити лише через фiзичну лiквiдацiю ii носiя. Тому богоборча влада, створивши духовний голод прирекла нацiю i на голод фiзичний.
У людей вiдiбрали хлiб, як перед цим намагалися вiдiбрати насущний хлiб духовний. Родюча нива давала достатньо хлiба сумлiнним трударям. Але весь зрошений потом селянства хлiб було вилучено. Забирали все, чим можна було пiдтримувати життя, — до останньоi зернини. Тих, хто збирав колоски на полях, розстрiлювали. Агонiя голоду була воiстину пекельною. Мерцiв не встигали ховати. Багатьох закопували у спiльнi «могильники» ще живими. Особливо страждали дiти. Молох бiльшовизму поглинав цi невиннi жертви з диявольською бездушнiстю.
Украiна втратила тодi мiльйони своiх дiтей. Усi вони зазнали тяжких мук i жахливоi смертi. А тi, хто вижив, назавжди запам’ятали, що таке «рай на землi», коли вiн без Бога.
Сiмдесят п’ять рокiв минуло вiдтодi. Час лiкуе душевнi рани, але рану в серцi Украiни загоiти неможливо. Вона завжди буде невгамовним болем нагадувати про час, коли над Украiною, над iншими народами колишньоi радянськоi спiльноти панував диявол.
Украiнська Православна Церква у глибокiй скорботi молитовно згадуе жертв голодоморiв та iнших репресiй радянського тоталiтаризму. Постраждалих — десятки мiльйонiв: розстрiляних, закатованих у в’язницях, страчених через рiзнi душевнi й фiзичнi тортури, загиблих вiд мук голоду. Такоi кiлькостi жертв не було навiть пiд час вiйнi. Воiстину, режим вiв кровопролитну вiйну з власним народом.
Церква сурово засуджуе чинники, якi призвели до цiеi трагедii. Виправдання iм немае. Сама iсторiя винесла вирок. Нiякi репресii не змогли врятувати державно-полiтичну систему, яка за базис обрала грiх та богоборство, знехтувала грунтовними моральними принципами людства — вiрою, надiею i любов’ю. «Горе тим, що замислюють беззаконня»(Мих. 2: 1). Справа таких «дiла протизаконнi» (Пс. 100: 3). «Кiнець iхнiй — погибель» (Флп. 3: 19).
Церква застерiгае вiд глибокоi хибноi та антигуманноi iдеологii, що зробила подiбну трагедiю i закликае до покаяння тих, хто ще не прозрiв i не зрiкся богоборства в усiх його формах.
Церква закликае до вiдмови вiд екстремiзму, нетерпимостi, помсти, братоненависництва, роздiлення на своiх i чужих. У Бога чужих немае. Настав нарештi час духовного еднання народу Украiни, повернення до споконвiчних духовних цiнностей. Iсторiя виразно показала, до чого призводить зречення християнських засад. Лише свята вiра, тверда надiя та всеперемагаюча любов допоможуть побудувати гiдне майбутне i застережуть вiд помилок минулого.
Церква розкривае iстину вiчного життя тих, хто прийняв мученицьку кончину пiд час голодомору. Як любляча Мати, свята Украiнська Православна Церква молиться за iхне упокоення в оселях праведних i оголошуе iм вiчну пам’ять.
Душi iх во благих водворяться. I пам’ять iх — з роду в рiд.
Вiд iменi Священного Синоду
Володимир, Митрополит Киiвський i всiеi Украiни