Бремя обывателей

Пока круглосуточно со всех телеканалов нам бодро втюхивают словечко «евроинтеграция» вместо более точного термина «еврорабство», на практике из всех европейских традиций Украина осваивает только одну – нацизм. Не проходит и дня без очередных сообщений о «подвигах» нацистов на ниве подавления инакомыслия и травли тех, кого в глухих галицийских деревнях считают чужаками.

Ну, то что в центре Киева хорошо организованная банда в три десятка человек технично отметелила британских болельщиков, это, допустим, ерунда. Пусть на сей счет британский МИД беспокоится.

А ежели в Лондоне считают, что ради окончательного закабаления Украины можно пожертвовать парой-тройкой своих граждан, угодивших под ножи укро-нациков, то пусть сами британцы требуют объяснений у Даунинг-стрит.

Куда хуже, что свои ксенофобские повадки нацисты гораздо чаще отрабатывают на собственных согражданах. На нас с вами. Что характерно, мы уже почти и не сопротивляемся.

Писатель [url=http://from-ua.com/voice/ef63601a2190b.html]Олесь Бузина когда-то живописал[/url] весьма комичные события, которые украинская историография именует «Киевской катастрофой Петлюры». В двух словах дело было так: в августе 1919 года под давлением деникинцев «красные» без боя оставили Киев. Практически одновременно с двух сторон в город вошли всего две потрепанных дивизии «белых» и целая армейская группа петлюровцев.

На нынешнем Майдане Незалежности две эти силы встретились и завязали переговоры о разделе сфер влияния. В ознаменование антибольшевистского партнерства на здании городской думы рядышком развевались «жовто-блакытный» флаг и российский триколор. Но тут это безобразие заметил подвыпивший сотник Божко из полка Черных запорожцев и приказал ликвидировать «москальский» стяг. Полотнище полетело под ноги лошадям, что вызвало возмущение не только «белых», но и большинства киевлян, которые считали своими вовсе не петлюровцев. Тут и случилось паническое бегство последних из «матери городов русских».

«Как свидетельствует боевой дневник («денник» в оригинале) Галицкой армии, «почалася стрiлянина, при чiм з дахiв i бальконiв стрiляло також на нашi частини цивiльне населення. Там ми втратили 10 убитих козакiв, убито також 7 коней». Паника была такая, что Запорожская группа «лишила в мiстi навiть свої гармати», — рассказывает Бузина.

К чему мы об этом вспомнили? Сейчас поймете.

Намедни в Севастополь на футбольный матч наведались украинские нацисты, именующие себя болельщиками. Не станем останавливаться на том, как они вели себя на стадионе. Выйдя в город, укро-нацики представились еще лучше. Гости орали песни УПА, публично мочились на улицах и остановках, в Артбухте изрисовали «Памятный знак эскадре Черноморского флота». На белых стенах набережной Приморского бульвара появились лозунги «УПА – герои», «Львов – лучший», «Крым – Украина» и кресты дивизии СС «Галичина».

Потом львовяне маршем двинулись на мыс Хрустальный к обелиску в честь героев Великой Отечественной «Штык и парус». Его тоже измалевали баллончиками с краской. Кульминацией стали события у сквера афганцев. Бандеровцы сорвали российский флаг с одного из зданий Черноморского флота . Триколор сначала топтали ногами, потом сожгли.

Жители «города русской славы» тихо разбежались по щелям и предпочли не связываться с национально озабоченными отморозками. Ну и правильно: на дворе-то, поди, не 19-й год! Нынче всякий пьяный дурак может безнаказанно стрелять с балкона из пневмата по детям, но по бандеровцам – ни в коем разе!

Или вот еще история. Солистка Национальной оперы Екатерина Абдуллина что-то там написала в Фэйсбуке о преимуществах школ с русским языком обучения над украиноязычными «быдлячьими» заведениями. Она, правда, утверждает, что ее запись специально отредактировали, и винит в этом бывшего мужа. Но это мелочи. Судя по поведению некоторых граждан, кое-какие школы действительно штампуют быдло.

Но какой поднялся гвалт из-за единственной записи в соцсетях! «Тягнибоковцы» уж рвут на груди вышиванки в картинном припадке возмущения. Актриски предпенсионного возраста из той же Национальной оперы, почуяв шанс выйти на сцену в образе Джульетты, вдруг, ощутили такую сильную «образу», что отказываются работать в одних спектаклях с Абдуллиной. Ей настоятельно рекомендуют покинуть родную страну. Да и сам главреж оперы Анатолий Соловьяненко посоветовал солистке уволиться. Дедуля давно мечтал её «уестествить» как женщину, а тут такой случай подвернулся, что хочешь-не хочешь, воспылаешь благородным гневом из-за поруганной чести титульной нации.

И что-то как-то не слышно голосов коллег в защиту певицы. Молчат коллеги. И все остальные тоже молчат. Никто ж не требует от русских киевлян стрелять с балконов по петлюровцам, но посреди спектакля в знак поддержки можно было бы бросить актрисе под ноги цветы. И этого тоже нет. А тем временем центральные СМИ страны подают её историю исключительно в тонах укро-нацизма, чем поддерживают старый месседж: таким здесь не место, «чемодан-вокзал-Россия».

Зато общенациональные каналы начисто игнорируют [url=http://glagol.in.ua/2013/09/09/aktivistyi-vo-svoboda-v-tsentre-kieva-izdevalis-nad-inostrantsami-video/#ixzz2eZ1Oge7g]забаву «тягнибоковцев»[/url], которую те организовали на Крещатике – в центре столицы. Девушка навязчиво пристаёт к людям неславянской наружности до тех пор, пока они не ответят что-то «компрометирующее». Потом «из кустов» появляются несколько депутатов от «Свободы» и прочие персонажи спортивной наружности. «Терпиле» объясняют на повышенных тонах, что девушка замужем (ты чё, кольцо не видел?), и вообще ему надо валить отсюда. Потом бьют или, например, выливают кофе за ворот и вывешивают ролики «о своей борьбе» в Сети.

Кстати, девушка-провокатор – жена одно из тех депутатов, которые сидят в кустах.

В принципе, технология древняя, а-ля «Дяденька, купи кирпич» с продолжением «Ты чё маленького обижаешь?!» Но подаётся это как национальная борьба. И заканчивается реальным унижением и реальными побоями.

Крымчанам особо стоило бы об этом задуматься, ибо чистых арийцев среди нас немного. В школьном классе автора этих строк был только один высокий, стройный, голубоглазый блондин. Он был еврей. Как сказал один неглупый человек, мы все в Крыму немного греки. Это не к тому, что мордой лица не вышли, а к тому, что для галицийских хуторян мы все – чужие. И держать нас с ними слегка на расстоянии может только власть. Та самая власть, которая пришла на русских лозунгах и теперь в упор не видит нацизма.

Впрочем, о чем мы говорим? Какая власть? Да и откуда ей взяться, если мы молчим и не «стреляем с балконов»?…