ЗНАЕМ, ЧТО НЕ ТОЛЬКО ВАШИ СОБРАТЬЯ
ЖДУТ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОДЕССЫ, КИЕВА, ХАРЬКОВА…
Реальный враг, фашист-бандеровец во главе с фальшивым «главным почитателем ОУН-УПА»[1], «щирым-украйиньцем, горобчиком-цьоб-цьоб» В.Зеленским[2] пытается нас, крымчан, позлее да поподлее укусить своими дронами (мэйд ин ЮэСэЙ), одновременно запугать, тиражируя басни-пугалки о «возможном десанте» то ли в теснины скалистого «горбачёвского» Фороса, то ли вообще на лужайки Воронцовского или Мисхорского ландшафтных парков-заповедников (см. на КЭ об этих потугах материалы 2023 — 2026 гг. здесь и здесь).
Укусы часто болезненные, мы на них реагируем. Но ведь жизнь продолжается! Вот и хочу поведать, как возрождаются-развиваются в свете реализации задач СВО национально-культурные сообщества (НКА) на материке севернее Перекопа-Чонгара, освобожденной части Новороссии-Донбасса…
Тут следует вспомнить, что в памятном 2014 году, в период Русской весны, «кастрюлеголовые» вначале словно в каши в рот набрали, молча переваривая оную, медленно пуская радужные пузыри. А потом, спохватившись, начали… всё уничтожать!
Уничтожали всё под корень:
► электронные базы данных — пенсионную, образовательную, различных собесов;
► архивы — медицинские, нотариатные и судебные, кадастровые документы и т.д.;
► «отключать» нам воду (перекрывая каким-то строительным мусором русло Северо-Крымского оросительного канала),
► затем — дороги (кидая по ночам кранами на рельсы железобетонные плиты)
► и организовывая прочие, чуть ли не регулярные «блокады»: банковую, интернета-связи, товарно-продуктовую, ну и так далее.
Вот тогда одновременно в одном из «продвинутых прозападно-протурецких сообществ» проснулся зверь укро-государственности: один из «племенных вождей» (не тот, что маленький, а тот, что пожирнее) попросил-порекомендовал-потребовал у «хунты» создать из 5-6 «буферных» южных сельских районов Херсонской области «Крымско-татарскую республику» со столицей в малюсеньком Геническе.
Обсуждая эту занятную для (верхушки) племени тему, «младший вождь» (окончивший между прочим, московский вуз, в прошлом «верный ленинец и настоящий коммунист»), в промежутке между русофобией и верноподданическими спичами в адрес Турции и Запада, пытался продвигать в укро-прессе мысль о невероятно выгодном для всего (его) окружения. Он хотел сооружения логистических хабов на границе с Крымом-Тавридой.
Увы, не срослось! Ну, кроме разрешения от «хунты» (по умолчанию) иметь сотню мародеров из так называемого «батальона Челебиджихана»[3]. Псевдо-милитари-образования, ошметки которого скрылись за горизонтом в марте 2022-го, сразу после начала СВО (а его адептов потихоньку-помаленьку сажают одного за другим правоохранительные органы). В общем, по сути, никто (!) ничего (!), под «национальный гимн, флаг и хайтарму» от Нэньки так и не получил.
***
Болгарское общество Херсонщины, кстати, тогда же тоже просило «землицы, денег и портфелей» под аналогичный проект — «национальный болгарский район-два». Просили хором у прошлого киевского лидера, пьяницы Порошенко. Там же, по месту: «где-нибудь под Херсоном». Результат аналогичный — отрицательный. Потому что, панове, где керует/правит укро-националист, никому другому места нет и не будет!..
Однако сразу после освобождения большинства районов Херсонской и Запорожской областей Русской армией, а затем после проведения там осенних референдумов и вхождении территорий в состав нашей страны-федерации, в этих регионах Новороссии развернулось возрождение национально-культурных автономий согласно российскому отечественному законодательству на этот счет (в одновременно вошедших в состав России Луганской и Донецкой народных Республиках, неформально чуть раньше). А возможности у нас, в РФ — весьма обширные!..
Например, болгарские организации теперь созданы в Бердянске и Мелитополе (ЗО), Алешках и Геническе (ХО). При том, что на Херсонщине самих болгар, как, собственно, и в Тавриде, всего-то ничего — около двух тысяч. Однако активность общественников из данной этнообщины — образец для иных.
Между прочим, в Алешках — бывшем уездном городке Таврической губернии, — болгарскую национально-культурную автономию (НКА) возглавляет мэр этого старинного приднепровского поселения. Сейчас Алешкам нелегко: достается от «немецких вундервафлей». КЭ недавно, в день 85-летия начала Великой Отечественной войны, писало, как укро-изверги издеваются над местными.
В Бердянске, еще одном бывшем уездном центре Тавриды — пророссийские (по определению и всегда — это исторически!) болгарские активисты-общественники уже работают со студентами в местном педагогическом университете. С молодежью общаются священнослужители Русской православной церкви.
Не за горами формирование там кафедры болгарского языка или даже отдельной дисциплины для подготовки будущих кадров в общеобразовательные школы (тем более, что этнических болгар-«братушек» в Запорожском регионе на порядок больше, чем у соседей: около 20-25 тысяч, а сел с данной «этно-компонентой» — до полусотни).
Ау, Запорожье/Александровск?! (кому интересно — см. здесь). Ждите скоро «болгарский десант» учителей в ваш (освобожденный, это сомнению не подлежит) русский город…
В регионе восстанавливаются культурно-этнографические творческие коллективы. Один из них — народный коллектив «Чушмелий» из села Богдановка Приазовского муниципального округа ЗО (см. фото вверху).
А недавно в Мелитополе было создана еще одна НКО (национально-культурная организация/общество) — Болгарский культурно-просветительский центр Святых Кирилла и Мефодия. В нем, представьте себе, тоже начали изучать болгарский (родной) язык, завезены из Первопрестольной учебники… Причем, обучение по сути ведется на регулярной основе (правда, в единственной группе, пока из 20-25 человек — работа лишь начата).
Закономерно, наверное, что именно болгарские общественники этой области лидируют в региональном отделении Ассамблеи народов России.
Тут, правда, надо отдать должное крымским болгарским активистам. Без их бескорыстной поддержки, консультационно-правовой помощи да и просто результативной работы в своих НКА и информационной среде — нашим «начинающим соседям» в «новых» регионах было бы гораздо сложнее (вначале) решиться, а потом — упорно и вот уже несколько лет работать на благо соотечественников (причем, на общественных, как известно, началах).
***
В прилегающих ДНР/ЛНР, которые в сумме и по населению больше да и по шахтерскому характеру злее (о чём уже не понаслышке знают укро-нацисты из различных карбатов-ДУКов[4]), национально-культурные общественные организации, особенно НКА уже далеко не феномен, а норма гражданского общества.
Например, в ДНР активна Местная национально-культурная автономия греков Донецка. Там же трудятся на благо страны проживания и всех православных соотечественников «Донецкое общество греков им.Ф.Стамбулжи». Обе НКО давно и вполне заслуженно входят в различные региональные общественные ассоциации и союзы, общественные советы при госорганах власти, а также в Федеральную национально-культурную автономию греков России — организацию, представляющую интересы почти четверти миллиона сограждан.
Аналогичная «площадка эллинов» действует в Мариуполе. В российском городе, который два с половиной века был основан греками Тавриды, в честь иконы Св. Марии, обретенной в Мариампольском ущелье, возле возникшего там же через 500 лет… Бахчисарая, где до сих пор находится (возрожден монашескими молитвами), функционирует в скалах Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь.
Надо сказать, что мариупольские-приазовские греки вместе с населением учрежденных ими городков-спутников: Сартаной (бывш. название села Алексеевки Белогорского/Карасубазарского района), Урзуфом, Ялтой, Ма́нгушем (бывш. название с. Прохладное Бахчисарайского района), Старый Крым, Ласпи и чуть более дальней Стылы (названной в честь легендарной дер. Стили /Охотниково Бахчисарайского района) и других (всего 75 населенных пунктов, основанных нашими бывшими земляками-греками) также активно взаимодействуют, сотрудничают, просто «хорошо общаются», душа в душу с Региональной национально-культурной автономией греков Республики Крым «Таврида».
Традиция, понимаешь!..
***
А вот в ЛНР хотелось бы вспомнить об общине сербов.
Этому этносу, как когда-то и православным болгарам с греками, выпала нелегкая судьба быть полтысячи лет «под турком».
Османская империя, в отличие от Российской (принимающей в себя все народы и этногруппы с миром, интегрируя и развивая их, «забрасывая» порой представителей этих народов на самые верхние ступеньки государственной иерархии, формируя и пестуя их образовательно-культурную интеллигенцию и проч., причем — системно, широко и «без разбора»), жестко, а порой и жестоко обращаясь с «иноверцами», по сути, выталкивала их на чужбину.
И вот благодаря Богу, судьбе и России у них появилась вторая Родина! У части сербского народа, кто не знает, это — Славяно-Сербский район ЛНР.
В уже давние времена «сербские роты» положили начало слободам: Серебрянка, Приволье, Нижнее, Белая Гора, Крымское, Каменный Брод, Вергунка, Раевка — все по правому берегу Северского Донца. Так шло заселение Дикого поля. Так шла к Русскому морю, возвращалась Российская империя…
Сегодня в Луганске работает НПО, неполитическая организация «Центр сербской культуры им. Милоша Црнянского», работающий при Луганском национальном университете (ЛНУ) им. Владимира Даля. А в само́м Славяносербском районе ЛНР, в его поселке-райцентре функционирует местный РДК — центр культуры с традиционно обязательной сербской компонентой.
Примерно год назад благодаря Луганскому землячеству в Республике Крым состоялся телемост Симферополь-Луганск-Белград, на котором студенты и аспиранты-«да́левцы», под руководством профессорско-преподавательского состава своего «универа», представили несколько вполне солидных докладов о вкладе сербов в развитие Новороссии.
Было очень интересно узнать о многих «открытиях», особенно для сербско-русского актива по обе стороны. Но главное, что подобные форумы-диалоги — это реальная (а не пропагандистская) работа по гармонизации межнациональных отношений, развитию краеведения в нашем Отечестве, налаживанию квалифицированной деятельности национально-культурных сообществ в соседних с нами регионах, возрождению традиционных ценностей целых нацсообществ…
И нашему Крыму-Тавриде — плюс!
В общем, всем вместе остается лишь освободить от бандеровской нечисти русские Киев, Харьков и Одессу! Задача более чем актуальная.
Вверху — фото «За!Информ»:
Бессарабские болгары: колядки
народного коллектива «Чушмелий»
села Богдановка Приазовского муниципального округа
Запорожской области
[1] ОУН-УПА — Организация украинских националистов (ОУН) и так называемая Украинская повстанческая армия (УПА) — две коллаборационные милитари-группировки времен Второй Мировой войны на территории Западной Украины, Прикарпатья. Их представители зарекомендовали себ, как фашистские прихвостни, антисоветские палачи (убившие, к слову, тысячи этнических украинцев лишь за то, что они были «красными») и русофобы; одновременно, разумеется, антисемиты и полонофобы и, вообще, ксенофобы. Обе структуры возрождены и взлелеяны на Украине, особенно после двух так называемых «евромайданов». Идеология и деятельность подобных группировок запрещена на территории Российской Федерации, а также в Польше и Израиле, ряде других государств (при этом в некоторых странах Запада, ЕС-НАТО, в частности, заокеанской Канаде разрешена и даже приветствуется).
В итоге эти кровожадные палачи уничтожили тысячи гражданских лиц (активистов колхозов, присланных в Прикарпатье учителей, специалистов) и наших военнослужащих, милиционеров (в большинстве которые были тоже этническими украинцами), а также и «ненадежных» членов ОУН (с ужасом называвших персонал СБ «ангелами с удавками»).
УПА – «Украiньска повстанчеська армiя», вооруженное крыло ОУН-б и ОУН-к (Коновальца, еще одного фашистского прихвостня) – указанные нацистские организации, а также их «правопреемники», действующие ныне на украинской территории, запрещены законодательством Российской Федерации;
[2] Полномочия последнего президента Украины истекли 20 мая 2024 года
[3] милитари-образование Украины, участие в котором преследуется по закону;
[4] карбат (сокращ. — карательный батальон), ДУК — так называемый «Добровольческий украинский корпус» — военизированное крыло неонацистской партии «Свобода» небезызвестного-забытого «стукача-вождя» Олега Тягнибока; вечно прыгающие на майданах один-два из его местных, евпаторийских, адептов сбежали из Крыма еще в 2014 году.
